輪藏妥其像。詳於〈殿堂類·輪藏〉處。

《善慧大士錄》云：「大士姓傅，名翕，字玄風，東陽郡烏傷縣稽停里人。烏傷，即今義烏縣也。父名宣慈，字廣愛，母王氏，世為農。以齊建武四年丁丑歲五月八日生，端靖淳和，無所愛著。少不學問，時與里人漁，每得魚，常以竹籠盛之，沉深水中，祝曰：『欲去者去，止者留。』時人以為愚。梁天監十一年，年十六歲，娶留氏，名曰妙光。有子二人，曰：普建、普成云云。」

又曰：「大士欲導群品，先化妻子，令發道心，即舍田宅，請四眾設大會，而說偈曰：『舍抱現天心，傾資為善會。願度群生盡，俱翔三界外。歸投無上士，仰恩普令蓋。』是年饑饉，設會之後，家無斗儲，同裡傅昉、傅子良等，入山供養。大士化諭妻子，鬻身助會，妙光受命，乃曰：『唯願一切眾生因此同得解脫。』大通二年三月，同裡傅重昌、傅僧舉母，以錢五萬買之。大士得錢，即營設大會，乃發願曰：『弟子善慧，稽首釋迦世尊、十方三世諸佛、盡虛空遍法界常住三寶，今舍賣妻子，普為三界苦趣眾生消災集福，滅除罪垢，同證菩提。』後月餘，傅氏悉遣妙光等還山。」

《傳燈錄·善慧大士章》云：「陳太建元年己丑四月二十四日，示眾曰：『此身甚可厭惡，眾苦所集云云。』弟子問：『師之發跡，可得聞乎？』曰：『我從第四天來，為度汝等，次補釋迦，及傅普敏文殊、慧集觀音、何昌阿難，同來讚助。故《大品經》云：有菩薩從兜率來，諸根猛利，疾與般若相應。即吾身是也。』言訖，趺坐而終，壽七十有三。」

《聯燈會要·善慧大士章》云：「大士一日披衲，頂冠，靸履，朝見，帝梁武問：『是僧耶？』士以手指冠。帝云：『是道耶？』士以手指靸履。帝云：『是俗耶？』士以手指衲衣。」

忠曰：「今造像為道冠、儒履、佛衣之狀，原此。」

《雲臥紀談》云：「佛印禪師謁王荊公於定林。公以雙林傅大士像需讚，佛印掇筆書曰：『道冠儒履佛袈裟，和會三家作一家。忘卻率陁天上路，雙林癡坐待龍華。』」

《搜神秘覽》云：「錢塘龍山伽藍中，有傅大士真身在焉。因觀大士之遺物，可得而紀矣。藕絲織成彌勒內院一，其巧妙法度出於自然，惜其歷年如在彷彿之間耳。王補之以謂其功，非鬼非人，以予觀之，故非人力之所能為也。叩門槌一，雲叩九重門者，乃此槌也，不甚昂大，亦無特異者。銅鐘一，叩之，其聲雜踏，然無清越聲，似銅而非銅，若鐵而非鐵。妙光檀香枕一，人之有疾病者，剽其香煮湯飲之，其患未始有不差者。筆架二，硯屏一，皆陶器木朴之所為。又大士嘗齋餘，遺飯及蔬茹於山，皆化為石，今有二焉：白者，飯石也；青者，菜石也。尚能辨其形跡，可考證之。聖人以身顯化，或出或沒，隨世之緣，又況於物耶？人之於此，不原其心特有異以待焉耳，誠物之所化也。」