善用其心就在當下

若舉於足 當願眾生

出生死海 具眾善法

----《華嚴經·淨行品》

這首偈的大意是說，當離開禪座，準備抬腳走路的時候就要發願：希望眾生都能夠具足成滿一切善法，永遠脫離生死的苦海。

剛站起來，文殊菩薩就告訴我們應該怎麼做，善用其心就在我們的當下。在剛要邁步的時候，就發願成就眾生的善法，這實在是大圓滿之法。

三歸五戒是人天的善法，八戒及出家受十戒、具足戒等是出世的善法，乃至受菩薩戒，修戒定慧六度等等，都是在成就出世間的善法。雖然在不同程度上善法有淺深不同的差異，但不管怎樣，都是順理益世的良法。其中，三歸五戒是根本，乃至菩薩所行的善法，我們都應該次第增上具足。

佛法實在微妙，當腳一下地，站在那兒就發願「安住不動」，不為五欲六塵境界所迷惑；若抬腳舉步將行之時，隨著發願「出生死海」。為什麼發願讓眾生出生死海呢？因為有生就有死，「大怖無過死。」人們都不知生所從來，更不知死往何處。眾生沉淪在生死當中，無窮無盡地輪迴，就像大海一樣無邊無際，因此將生死比喻成苦海。

因為苦，所以我們要求出離。要求出離，就得好好珍惜人生、利用人生、奉獻人生、聚集善法。「當乘智慧舟，超度生死海」，併發成佛心，期望眾生都能早日永遠脫離生死的苦海！

南無阿彌陀佛！