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蓮華會
【禪林象器箋】
《圓悟勤禪師天寧錄》有蓮華會上堂。
《慈受深禪師慧林錄》有資福作蓮花會,供養羅漢陞座。
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阿路巴
【阿路巴】 或惹多,此雲銀。大論云:銀出燒石中。爾雅云:白金謂之銀,其美者謂之鐐。...
事理
又作理事。事,指事相、事法;理,指真理、理性。於佛教中,事、理之相對意義有二;(一)凡夫依迷情所見之事相,稱為...
見所斷
三所斷之一,即於見道時所斷的八十八使見惑。...
處
(術語)三科之一。梵名阿耶怛那Āyatana,舊譯曰入,新譯曰處。根與境為生心心所作用之處,故云處。根與境相涉入,...
舍近住律儀
【舍近住律儀】 p0975 瑜伽五十三巻十二頁云:若近住律儀,當知由日出已後,或由發起不同分心,或於中間、舍眾同分...
鸚鵡請佛
印度摩竭提國鸚鵡子王請佛於林中說法晏坐,後得生天之故事。據譔集百緣經卷六鸚鵡子王請佛緣載,摩竭提國諸群鳥中有...
六現觀
【六現觀】 p0298 成唯識論九卷十一頁云:六現觀者:一、思現觀。謂最上品喜受相應思所成慧。此能觀察諸法共相,引...
持律者五利
亦名:篤信善男子五利、篤信持律者五利 行事鈔·標宗顯德篇:「僧祇中雲,欲得五事利益,當受持此律。何等五也?一...
華嚴經七處八會
(術語)六十華嚴經一部有三十四品。合人中三處與天上四處為七處,於普光法堂重會總有八會。...
中有可轉不可轉
【中有可轉不可轉】 p0362 大毗婆沙論六十九卷十四頁云:問:中有可轉不可轉耶?譬喻者說:中有可轉。以一切業,皆...
阿彌陀經疏
(一)全一卷。唐代窺基撰。收於大正藏第三十七冊。為註釋鳩摩羅什所譯之阿彌陀經。計分七門:(一)明示彌陀佛身通於報...
驢鞍橋
禪林用語。又作驢鞍鞽。指驢骨中形狀酷似馬鞍之骨。鞍橋,即指馬鞍;其形狀頗似橋,故有此稱。驢鞍橋雖似馬鞍,而實...
【大藏經】佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經
佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。是時世尊思惟觀察。愍未來諸...
【大藏經】唯識三十論頌
唯識三十論頌 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 護法等菩薩約此三十頌造《成唯識》,今略標所以。謂此三十頌中,...
【大藏經】佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經
佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經卷上 吳月支國居士支謙譯 佛在羅閱祇耆闍崛山中。時有摩訶比丘僧萬二千人,皆...
為什麼邪見的過失,比散動還嚴重
丑三、治失壞因 分二:寅一、明立定慧;寅二、隨釋此因 寅一、明立定慧 為欲對治雖已發趣不復退還而失壞因,故立定...
衹要念佛仰憑佛力,這塊業障大石頭就解決了
首先看第一願 國中無三惡道願 :設我得佛,國有地獄、餓鬼、畜生者,不取正覺。 意思是說假如我成佛的時候,我住持...
禪的最高境界是不著相
禪的最高境界就是不著相。所謂不著相就是看空世間一切事物實體,凡是著相的人很難進入禪的最高境界。 禪宗的初祖達...
若遇非理擾亂,應起兩種觀照
針對業力的斷惡修善,如果出現安樂的果報,我們應該少欲知足;這裡的經文是講痛苦的果報,如果有惡因緣的果報出現,...
修行很簡單,大道至簡
人修道,壞在一個要自己好上。什麼都想要最好。比如問求子求婚姻,就問那裡菩薩最靈。請問,哪裡的菩薩不靈?又問:...
全球正在拒肉千里
素食改變美國家庭 家住美國猶他州鹽湖城的溫勃先生現年64歲。幾年前,他還是一個不折不扣的肉食主義者。而他的家人...
如何建立佛化家庭
一、建立婚姻的共識 我們講建立佛化家庭,是希望從你們兩個結婚開始,就是一個佛教家庭。如何建立佛教的家庭呢?首...
子女與父母之間的四種因果
原文: 子有四因者:一者報恩者,謂父母於子,宿世有恩,為報恩故,來為其子,則服勞奉養,生事死葬,必使生則親歡...
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