子女與父母之間的四種因果

原文：

子有四因者：一者報恩者，謂父母於子，宿世有恩，為報恩故，來為其子，則服勞奉養，生事死葬，必使生則親歡，祭則鬼享，乃至致君澤民，名垂青史，令天下後世敬其人而並敬其親。報怨者，謂父母宿世於子有負恩處，為報怨故，來為其子。小則忤逆親心，大則禍延親身。生無甘旨之養，死貽九泉之辱。又其甚者，身居權要，謀為不軌，滅門戮族，掘墳夷墓，使天下後世，唾罵其人並及其親。償債者，子宿世負親資財，為償債故，來為其子。若所負者多，則可以終親之身。若所負者少，故不免半途而去。討債者，謂親宿世負子資財，為討債故，來為其子。小債則徒費束修、聘金、延師、娶妻，及各種教誨，慾望成立，而大限既到，忽爾喪亡。大債則不止如此，必致廢業蕩產，家敗人亡而後已。

復泰順林介生居士書二

譯文：

子女與父母，有四種因果。一報恩：因為父母對於子女，過去世有恩，以報恩的原故，今生投生來做他們的兒女。服侍操勞奉養父母，必定使父母活著歡心，父母死後祭掃懷念。乃至為官澤福百姓、名垂青史，令天下後世，敬重他本人以及敬重他的父母。

二報怨：因為父母過去世中，對於子女有負恩背義的地方，因為報怨的原故，來投生做他們的兒女。從小則忤逆雙親讓他們傷心，長大後則違反國法，禍及雙親之身。對於父母，生的時候沒有衣食奉侍的孝養，還會令雙親死後，在九泉之下感到羞辱。又有更加不堪的，身居權要，謀圖不軌，被國家滅門殺族，挖掘祖墳毀傷祖墓。還使天下後世，唾罵其人並及其父母。

三償債：子女過去世中，虧欠父母資財，因為償還債務的原故，來投生做他們的子女。如果所虧欠的多，則可以孝養雙親以至養老送終。如果所虧欠的少，則不免過早地離開人世。

四討債：因為父母過去世中，虧欠子女資財，因為討債的原故，今生為做他們的子女。小債則徒勞地浪費撫養、訂婚、教育、娶妻的資財，以及種種教誨，希望成家立業，而壽命到了完結的時候，忽然喪命。大債便不止如此，必定導致傾家蕩產、家敗人亡才罷休。

佛弟子 敬譯