禪士得法之後，隱退長養，一旦龍天推轂而住大小寺院，此謂出世焉。蓋比佛世尊之瑞於世，其為代佛揚化也。其所住寺院，須奉綸命公帖，方著黃紫之服，世俗遂見著黃紫，以為出世，可笑！

舊說曰：「自首座轉西堂，可謂之出世。自諸山轉十剎，不可謂之出世。」

忠曰：「諸山轉十剎，如清拙由南禪住臨川。」

《聯燈會要·南泉願禪師章》云：「有一庵主，人謂之曰：『南泉近日出世，何不去禮拜？』主云：『非但南泉，直饒千佛出興亦不去。』師聞，令趙州往勘之。州才見庵主，便作禮，主不顧；州從西過東，從東過西而立，主亦不顧。州云：『草賊大敗！』拽下簾子便行。舉似師，師云：『我從來疑著這漢。』」

《法華經·方便品》云：「諸佛世尊唯以一大事因緣故，出現於世。」