掛搭亦曰掛錫。
《祖庭事苑》云：「西域比丘，行必持錫，有二十五威儀。凡至室中，不得著地，必掛於壁牙上。今僧所止住處，故云掛錫。二十五威儀，具《錫杖經》。」
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【別執一蘊為我我所】 p0689 大毗婆沙論八卷五頁云：問：頗有於一蘊執我我所耶？答：有。謂色蘊行蘊中，各有多...（譬喻）心之動亂如狂馬，故曰心馬。又曰心猿意馬。觀心論曰：心馬終不調。安樂集上曰：凡夫心如野馬。性靈集四曰：...【九心輪】 心對某一對像之一作用有九種，連續不斷，循環如輪，稱為九心輪。此九種作用為：一、有分心，即未接觸對...（術語）斷惑四因之一。依遍知所緣之境而斷煩惱也。見惑之內，苦集二諦下自界緣之惑，與滅道二諦下無漏緣之惑，依之...何等資產興衰相？謂諸興善終歸衰變故。...（術語）又曰共相種子。對於不共種子而言。生自他共變之境之識變種子也。自此種子而生之境，有自他共得受用者與不然...指法華經所載龍女獻珠前所頌之偈。法華經提婆達多品載龍女獻珠予佛之事，龍女先頌偈曰（大九·三五中）：「深達罪福...(一)位於浙江杭縣秦亭山（又稱葛嶺）之西。俗稱喜鵲寺。創建年代不詳，為唐代元和年間（806～820）牛頭宗徑山法欽之...（衣服）Saṁghāti，僧伽胝之略，袈裟名，自九條至二十五條之袈裟也。可洪音義一曰：胝丁尼反，袈裟名也。舊譯雲僧...指廣集於湖南一帶，接受石頭希遷禪師教化之修行僧。石頭希遷為我國唐代南宗禪青原行思系統下之大禪師，天寶年間（7...（術語）密教對於顯教之法報應三身，而立種子，三昧耶，尊形之三身。以尊形名為羯磨身。種子身為阿等字，三昧耶身為...佛說八關齋經 宋居士沮渠京聲譯 聞如是： 一時，婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時，世尊告諸比丘：「我今當說聖八關...般舟三昧經卷上(一名十方現在佛悉在前立定經) 後漢月氏三藏支婁迦讖譯 問事品第一 佛在羅閱祇摩訶桓迦憐，摩訶比丘僧...大方廣佛華嚴經卷第四十 罽賓國三藏般若奉 詔譯 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時，普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已...
顛倒妄想的形成，在《楞嚴經》它是有三個次第： 第一個、取相。當我們的心跟外境接觸的時候，由於我們個人的業力，...
我走的地點多，有的人曾經跟我說：能像弘一法師、慈舟法師、虛雲老和尚、倓虛老法師那些大善知識，在哪裡有？老法師...
各位都曉得《阿彌陀經》中有這麼一句：不可以少善根福德因緣得生彼國，就是說善根、福德、因緣是往生西方極樂世界的...
汝何不明道理，一至於此。目疾發生，不知懺悔宿生此生一切惡業，乃歸之吃素。然則吃葷之人，便絕無目疾乎。汝以吃素...
為什麼信佛好多年了，還沒有什麼成就，什麼原因呢？我們的身口意三業，造太多了，你不知道這是在造業。如果對照一下...
【原文】 賣酒者當自念云：五穀本以養人，今糜爛為酒，使人飲之，多為不善，是誰之過。宜常自懺悔，念阿彌陀佛。發...古人說：肉食者鄙，素食者智。於是現代人更有了吃素食的理由，素食可以讓腸胃清淨，也可以叫心思安穩。雖然吃素已經...我們學佛，其實主要是修煉自己的心，如果能將嗔恨心降伏，則佛就修成了！嗔恨心是菩提心慈悲心的大敵，嗔恨心是下地...
掛錫
【禪林象器箋】
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又作六德行。謂菩薩應廣修六度行，方能大弘法義。據成具光明定意經所載，即：(一)廣施，菩薩懷廣大心，深知此身及一...
別執一蘊為我我所
心馬
九心輪
遍知所緣斷
資產興衰相
共種子
獻珠偈
鳳林寺
伽胝
湖南海眾
羯磨身
【大藏經】佛說八關齋經
【大藏經】般舟三昧經
【大藏經】普賢行願品
顛倒妄想形成的三個次第
夢參老和尚談親近的四位高僧
心念一轉，極樂就在您眼前
念佛吃素轉惡業大苦為小苦
同樣的布施，為何受福不同
證嚴法師
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