《敕修清規·尊宿遷化·祭次》有方丈人僕。又見〈老郎〉。
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依坐禪而得不動的境地。於禪宗是認為坐禪可入安心的境地,又以此為佛道的發心。中,引用妙樂大師的第一卷之四(大正...(書名)Yajurveda,四皮陀之一。百論疏上之下曰:二冶受皮陀,明善道法。...梵語 astaurāja-kumārāh。即過去日月燈明佛未出家時之八位王子。(一)有意王子(梵 Mati),又作有志王子。(二)善...(術語)惡魔之障礙也。又梵語曰魔羅Māra,譯曰障,梵漢雙舉而雲魔障。止觀輔行五曰:曾聞有人,自謂成佛,待天不...(地名)善見律六曰:時毘舍離王,將諸妓女,入山遊戲。王時疲倦,眠一樹下。伎女左右,四散走戲。時樹下窟中,有大...為「果位」之對稱。與因地同義。指修行佛因之位。亦即未至佛果以前之修行位,稱為因位。(參閱「因地」2275) p227...【非所斷業】 p0714 品類足論七卷一頁云:非所斷業云何?謂無漏身語業,及無漏思。...分別支者,謂分別緣生為十二分,由十二支緣起差別故。何等十二?謂無明、行、識、名、色、六處、觸、受、愛、取、有...(1904~1978)東北人。夙具慧根,壯歲出家,嘗親近定西、倓虛、慈舟等大德。博通三藏,尤精戒律、天台,修皈淨土,...【提鞞沙】 此雲瞋恚。恚,怒恨也。禪門明三種嗔:一、非理嗔,他不來惱,而自生嗔。二、順理嗔,外人來惱,爾...1、梵語阿毗達磨,華譯為對法。對是對觀、對向之義,法是四諦、涅槃之法,那是以無漏的智慧去對觀四諦的道理和對向...譔集百緣經卷第一 吳月支優婆塞支謙譯 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有...佛說仁王般若波羅蜜經卷上 姚秦三藏鳩摩羅什譯 序品第一 如是我聞: 一時,佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾八百萬...斷際心要 河東裴休集並序 有大禪師。法諱希運。住洪州高安縣黃檗山鷲峯下。乃曹溪六祖之嫡孫。西堂百丈之法姪。獨佩...我們每個人,思想隨時變化的,當你打完佛七,得到佛菩薩加持,或者誦經誦到非常相應,但不是誦經天天都相應的。 我...第一種是貪,有了貪心,就這樣也要、那樣也要,貪不到就發脾氣了。 第二種是瞋,這個就是愚癡。碰到一點點不稱心的...廣置義田,就是買一些田來做善事,這是在《懿行錄》裡面記載的,也是在明朝。明朝的事情比較多,是由於周安士居士就...修習禪定的人,他們的眼睛、耳朵、鼻子等五官,甚至於意識都不與外界接觸,不受外境的影響、干擾。而在他們的內心世...有人說:胎兒一旦離開母體,呱呱落地之時,就注定了一生的命運。所謂一朝落地命安排。相命學家就根據這個出生的時刻...問: 佛法如何看待生死的真相? 惟覺長老答: 生死事大,無常迅速。談到死亡的問題,每個人都很憂愁、恐懼。關於死...樓宇烈老先生剛過了80歲生日不久。他是北京大學哲學系教授、北京大學宗教研究院名譽院長,一生致力於哲學、佛學研究...中國大陸淨土宗的傳承是專一持名,不必再帶觀想。我們要有自信心,不要以為觀想好像更高級,我持名好像更低一點;持...
人僕
【禪林象器箋】
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又作五念、修淨土五念門。出自天親之淨土論。指往生阿彌陀佛淨土之五種憶念修行門。即:(一)禮拜門,謂清淨身業,一...