《聯燈會要·百丈海禪師章》云：「師再參馬大師，侍立次，大師目顧繩床角拂子，師云：『即此用？離此用？』祖云：『汝向後開兩片皮，將何為人？』師取拂子豎起。祖云：『即此用？離此用？』師掛拂子舊處，祖震威一喝，師直得三日耳聾。」

《摩訶止觀》云：「安一繩床，傍無餘座。」

《五車妙選》云：「杜詩：『花影在繩床。』注云：以繩穿為坐具，即今之交椅也。一雲胡床，隋惡胡，改名交床，唐改繩床。」

《事文類聚》云：「今之交床，制本自虜來，始名胡床。桓伊下馬，踞胡床，取笛三弄是也。隋以讖有胡，改名交床，胡瓜亦改黃瓜。唐柴紹擊西戎，據胡床，使兩女子舞，則唐史臣追本語以書也。唐穆宗長慶二年十二月，見群臣禮紫宸殿御大繩床，則又名繩床矣。」

《瑯邪代醉編》云：「古者席地而坐，未嘗有椅，至晉乃有繩床，即今上馬交床之類，此用椅之漸也。」