《敕修清規·尊宿出喪》云：「提調竹篦、拄杖、拂子、香合、法衣等物。」

已下略錄事緣。

《廣燈錄·叶縣省禪師章》云：「參見汝州省念禪師。師見來，豎起竹篦子云：『不得喚作竹篦子，喚作竹篦子即觸，不喚作竹篦子即背，喚作什麼？』師近前掣得，擲向階下云：『在什麼處？』念云：『瞎。』師言下大悟。」

《大慧杲禪師年譜》云：「師三十七歲。圓悟著《臨濟正宗記》以付之，分座訓徒。師乃炷香為誓曰：『寧以此身代眾生受地獄苦，終不以佛法當人情。』乃握竹篦為應機之器，於是聲譽藹著。」又本錄云：「師室中常舉竹篦問學者曰：『喚作竹篦則觸，不喚作竹篦則背。』眾下語皆不契。因僧請益，復成五頌示之。頌云：『雲門舉起竹篦，開口知君話墮。上方香積不餐，甘伏食人涕唾。一雲門舉起竹篦，禪和切忌針錐。鸞鳳不棲荊棘，????偏守空池。二雲門舉起竹篦，通身帶水拖泥。奉報參玄上士，撒手懸崖勿遲。三雲門舉起竹篦，擬議知君亂統。直饒救得眼睛，當下失卻鼻孔。四雲門舉起竹篦，露出心肝五臟。可憐猗死禪和，猶自魂飛膽喪。五』」