一
1.做人的道理就好像木匠一樣,鋸木的時候需要繩墨,蓋房舍時需要磚板,才能有所準則;一個人如果無繩墨、無磚板般的準則來匡正言行舉止的話,那麼偏離了軌道,命便不好,運就會不順了。
2.修心很重要,如果心能篤行道德、監督嘴巴說好話、眼帶關懷、耳聽委屈,傾力遵守這四淨,將會得到好福報。
3.如果活著必須有些輝煌色彩,慈悲就是最好的顏料。
4.人生在世,如果只是用來賺錢享受榮華富貴,那只能享受短短的幾十年好命而已;但如果用來贏取道德,經營善良,便能脫離生死苦海,離苦得道,不必再受輪迴之苦。
5.離苦得樂的方法貴於修道,把它當成奇緣潛心修行,必有後福。
6.人生在世,心的關係真的攸關重大,很多煩惱根源全因它而起,心正的人,看見幸福,心歪的人,看見不幸;心的正與邪,卻是自己可以決定的。
7.風度雖然不是鑽石,卻是女人的最佳裝飾品。
8.有教養的人的遺產,比那些無知的人的財富更有價值。
9.一個人的禮貌就是一面照出他的肖像的鏡子。
10.對人關懷一次,比說千百句恭維話更能打動其心。
11.諂媚從來不會出自偉大的心靈,而是小偷的技倆。
12.康德說:「一張笑臉可以引起無數張笑臉,但是一張哭喪的臉卻永遠孤獨。」
13.心懷坦率與慈悲的心,就是最好的外交手段。
14.懷著善意的人,是不難於表達他對人的禮貌的。
15.禮貌是兒童與青年應該特別養成習慣的一件大事。
16.禮貌是聰明的事,無禮是愚蠢的事。若因非必要或任性的無禮以致樹敵,猶如在自己家裡縱火一樣。
二
1.在缺乏教養的人身上,勇敢就會成為粗暴,學識就會成為迂腐,機智就會成為逗趣,質樸就會成為粗魯,溫厚就會成為諂媚。
2.禮貌像只氣墊,裡面可能什麼也沒有,但是卻能奇妙地減少顛簸。
3.崇尚時髦的人,與其說獲得了快樂,不如說裝作快樂。他們甚至犧牲了快樂以求炫耀,拋棄享受以求虛飾。
4.關心和善意,比任何禮物都能產生更多的效果,比任何禮物都有更多的實際利益。
5.生活裡最重要的是有慈悲的心與誠實的態度,它比最高智慧和一切學識都重要。
6.給人方便就是慈悲。慈悲為本,方便為門,是慈悲的信念。
7.對所有人感恩,就是接納被自己拒絕的某個面向。借著這項修持,我們會跟自己不喜歡的人達到和解。
8.學習愛你自己,和學習愛你的鄰人是一體的兩面;你不可能愛你的弟兄卻恨自己,也不可能只愛自己卻恨弟兄。你對弟兄的感受不過反映出你對自己的感受罷了。
9.你願怎樣愛自己,就怎樣愛你的鄰人,把他看成和你一樣重要。不必為他犧牲,也不要他為你犧牲,只是盡可能地幫助他,並在你需要時,安心地接受他的幫助。
10.這種單純而高貴的互助,充分表達出接納與愛心的初衷,自自然然地流露出彼此的信任和相互的關懷。
11.面對困境時,有三種非常實際的對治方法,可以幫助我們覺醒和心生喜悅:
一、不再掙扎,勇於面對。
二、將毒藥當作解藥。
三、將眼前出現的每一個困境視為佛菩薩的示現。
三
1.如能用最好的飲食來供養佛、法、僧三寶,可獲得五種利益:
第一、擁有身相莊嚴及美麗的身材。
第二、氣力充沛。
第三、壽命延長。
第四、快樂安穩。
第五、成就辯才。
2.丈夫應以下面五種方式來對待他的妻子:
一、稱讚對方的優點。二、永遠不輕視對方。
三、對她忠貞不二。四、授與處理家務的職權。
五、常送給她精緻的服飾。
3.妻子應以下面五種方式來對待丈夫:
一、把家務處理得井然有序。二、幫助丈夫的親屬。
三、對丈夫忠貞不二。四、勤勞而不怠惰。
五、聰明地管理和節省丈夫的薪餉所得。
4.服務社會有四項原則:
一、慷慨施捨;二、體貼的言談;
三、互相合作;四、行為合乎時節而且彬彬有禮。
這四項原則宛如車子的軸,能使車輪轉動。
5.你們應當知道下面這四種人是真正的朋友:
一、幫助和支持你的朋友;二、同甘共苦的朋友;
三、能使你得到益處的朋友;四、具有愛心的朋友。
6.對待人的三大原則:
第一、不要責備人,應該了解他,同情他,鼓勵他。
第二、找他的優點,不要專找他的缺點。
第三、尊重別人的高貴感。
四
1.不憎恨、不生氣的方法如下:
第一、看一切眾生無時無刻對我都有恩惠。
第二、看一切眾生和我都有因緣。
第三、看一切眾生皆在受苦而不再加害他。
第四、看一切眾生都是我的子女而不再損害他。
2.愛生氣,有憎恨心的人有十種損失:
一、冤家一直增多,人人都嫌你而且討厭你。
二、出生在僻遠之地,遠離正法。
三、貧乏睏難,病苦纏身。
四、死後墮落變禽獸。
五、出生變毒蛇。
六、五官長得很丑,而且眷屬遠離。
七、時常受苦。
八、全身瘦而黑。
九、閑言很多,誹謗聖人。
十、永遠在地獄、惡鬼、畜生輪迴不停。
3.供養有七種:
第一、如說修行供養;第二、利益眾生供養;
第三、攝受眾生供養;第四、代眾生苦供養;
第五、廣修善根供養;第六、不捨菩薩業供養;
第七、不離菩提心供養。
4.如果你一定要批評別人,請試著用以下的方法:
一、先從稱讚、真誠和欣賞開始。
二、間接指正他的錯誤。
三、批評人之前先說自己的缺點和錯誤。