《會疏》裡頭有這麼一段話說，「殺生等人，生生同出，彼此互害，報其怨恨也」。殺生的人，下面念老有解釋，例如被殺者為索還命債，必追逐其冤家對頭，他要找這個人，同時出現世間他才能報償，是故冤家債主「相從共生」，他又來了。今生人殺羊，來生人死為羊，羊死為人，這個羊又被人殺了。又如貓死為老鼠，老鼠死了又變成貓，貓吃老鼠，來生老鼠又變成貓，它又變成老鼠，又被它吃掉，這冤冤相報。「世世同生，討命償債」，這個事情不能幹，「故云更相報償」。「因討債之人，往往報復過甚」，他不會討到剛好，他總要想多加一點，這樣「又結新冤」，冤愈結愈深，真正是沒完沒了。

這些事情我們全都有分，都幹這事情。不讀佛經不知道，讀了之後，天天都要作還債想，一定把自己修學的功德，迴向給過去生中生生世世的冤親債主，要迴向給他們。無論是有意無意造的這些業，為什麼？將來自己往生的時候沒有障礙。

擺在我們面前，看到念佛人往生，往往看到很多附體的，那都是什麼？都是來討債的、討命的，他來障礙。你欠他命，他記得很清楚。過去你殺害他，今天他索命；過去你欠他債，他來討錢，他不讓你走。佛門有善巧方便，有法師、有同參好友看到了出來調停，幫他和解，對方接受了，他障礙就沒有了。只要有人出來調解，絕大多數都願意化解，為什麼？明白了，覺悟了。

早年我們在新加坡，居士林的老林長陳光別往生的時候，我們在場。這個老居士雖然是佛教徒，什麼是佛教他不知道。他在新加坡也是名人，也是富豪，銀行的董事長，哪有時間去看經、去聽經？沒有。晚年生病了，不能上班，在家裡養病。這個時候也覺得無聊，正好遇到我在居士林講經。他很少到居士林去，大概一年只去個一次，開董事會他去，其它時間他都不去。聽說我在那裡講經，他就向李木源要光盤，好像那個時候還沒有光盤，錄像帶，那時是錄像帶。拿回家他放來看，他看得很用心，每天看八個小時，真叫一門深入，長時熏修。除了看帶子之外，他就念阿彌陀佛。兩年，他告訴李木源，他想往生了。李木源就求他，你不能走，居士林的人事不穩定，沒有你，居士林維持不下去。要求他再住兩年，他答應了，好吧！這又過了兩年，他也沒有說他哪天走，有一天在一張紙上寫日期，八月幾號，我忘掉了，寫了十幾個。也沒有人敢問他，也不曉得什麼意思，就是那天走的。三個月前，這預知時至，他沒有告訴人。就是他寫在紙條上，寫了十幾個日期，那天走的。

居士林那個時候正好辦一個弘法人才培訓班，有十幾個同學，大家四個人一班輪流助念。有一班同學助念回來，我們都不曉得，很正常，回來了。回來了，居士林有個居士就被靈鬼附身，說他們是老林長的冤親債主，人數很多。他說他們看到老林長念佛往生非常歡喜，他說我們來，不是找麻煩的，是來求皈依，求超度的。這個我們大家都放心了。他跟著法師一起到居士林，居士林的護法神准許他們進來。那個時候我在香港講經，打電話給我，我就告訴他，可以，給他們做皈依，請他們在講堂聽經。他們回答說，講堂的光太強了，有佛光，他們不敢進去。最後要求希望在齋堂，吃飯的地方，齋堂，在齋堂裡面放一個大的電視，他們要聽《地藏經》，要聽《十善業道經》，就指定這兩部經。我們就在齋堂播放，他們在齋堂聽。好像連續播放三個月，全都走了。所以心正行正，縱然是冤親債主，你有護法神守護，他們也不敢來找麻煩。看到你真正念佛往生，他歡喜，他也想求往生，所以來求皈依，來求聽經。所謂是人同此心，心同此理。