修行要了生死，不要做顛倒事

一個人生到世間上來，他是有他的標準的。給他吃的東西應該是五穀、蔬菜，不應該吃動物。因為動物也是一個生命，一個生命就是未來佛。我們學佛的固然不吃，不學佛的人，也不能吃。

無量劫來的父母師長，了生死的人當然有，但是很少。沒有了生死的在哪裡？你曉得吧，就在六道輪迴裡投胎啊！今天殺只大老母雞，嘿，要照佛菩薩眼光看起來，可能就是他老娘。明天殺只大公雞，可能就是他的老爸爸，他不知道呀！所以眾生被這個煩惱所迷，障住了，不能學佛法，不能了生死，這個不假的。

我說個簡單的故事告訴你們聽。佛在世的時候，那個時候釋迦牟尼佛教化眾生，每個比丘每天都要出去乞食。有一個比丘走到一個人家，這個人家夫妻二個帶個小孩子吃午飯。他們殺了只大公雞，改善伙食。那個女主人把小孩抱在手裡。兒子有多大呢？二三歲，小得很。把桌上的雞肉撕一塊，送給他兒子嘴裡。

他們印度有這麼個規矩，未吃飯之前，先裝碗飯擺那個灶頭上面，家堂面前，看比丘來了就把這飯送出去。那個男主人看到比丘來化緣。他就把一缽飯送到門口，朝他那個缽裡倒。

這個比丘是個大阿羅漢，他有天眼通。他看到就生慈悲心，「嘿！顛倒啊，顛倒！」他搖頭嘆氣。那男主人聽他說這話，「嘿，師父，你吃飯去吧！什麼顛倒不顛倒的。」他說：「你家顛倒呀。你看你這一家三口，吃的什麼東西啊！吃的大公雞，你曉得是你什麼人？是你爸爸！你不知道。你顛倒！」

還不僅顛倒如此，「你曉得你夫人是你什麼人呢？」「是我夫人就是夫人了。」「不對，是你娘！」

「你是不是從小就沒有母親的？」「對的呀。」

「你曉得你母親把你一生下來，看見養個大兒子，一歡喜，死掉了，放不下，跟著就投胎了。跟你結婚了。她比你小二歲對不對？」這個男的被他說的毛孔豎豎的。

「你這個兒子是什麼人？你知道吧？」「那更不知道了。」

「是你冤家，是要你命的。」「瞎說，你這個和尚瞎說一通。又說爸爸也來了，媽媽也來了，又是冤家又來了，你叫人不能過日子了。你還是吃飯好了，別管閑事。」

他說：「你不相信嗎？好，我替你解怨釋結。

」他跑到屋裡去，就把他夫人手上抱著的兒子奪了就跑。這個人家後面就是一條河。他把那個小孩子朝河裡一揣。這個夫人哭得要命了，「不得了了，這個和尚殺人了，把我兒子扔下河了。」他說：「你不要喊，不要喊，來了來了。」河裡長出來了一個人，又高又大一個粗壯漢子。他朝他家夫妻二個說：「今天不是阿羅漢代我解怨釋結，我要報仇，我要殺死你們兩個狗男女的。你們前生圖財害命，我要來報仇的。」

這個我絕對不說謊話啊，這是佛經上講的，這是因果報應，事實是如此，凡夫不認得。我們要好好修行了生死，不要做顛倒事。因此，我經常講這些話，是囉嗦了一點，經常要請大家發願今生就要了生死，就這個原因。

世間上的人哪，夫妻兒女，恩愛，不是冤家就是親家。在佛教裡講有兩種魔，一種是硬魔，一種是軟魔。軟魔相親相愛，你纏住我，我纏住你，不得了生死。一種是硬魔，冤家來討債的。我說的情況，可能在座的也有，有點體會吧？

有個人生了個兒子，歡喜得不得了。生下來，他老是生病。老生病就替他看病吧，看到十一二歲了，病稍微好一點了，要供他上學。他不上學，一天到晚逃學，在外頭玩。拿現在來說，上網吧啦，打遊戲啦。上網不是要鈔票嗎，沒有鈔票就跟家裡要。不給，就偷。偷不到就罵，跟爸爸媽媽吵架。媽媽爸爸就這一個獨生兒子，你說捨得捨不得呢？給他用吧，越用越傷心，越傷心還要給他用。為什麼？冤家來討債的。欠他債少呢，他半路上死掉了，你哭吧，哭的淚債還要還掉一點。你欠他債多的話，讓你老兩口都沒有地方住，賣你的房子，賣你的家產，他回頭就死了。為什麼這樣子呢？世間上的人不曉得，欠債啊！冤家來討債。

不是討債就是還債。有的還債的，兒子孝順，好得很。可是他欠的債不多，十八九歲二十歲就死了，你看傷心不傷心？哭吧，哭也沒有用，他死了。為什麼呢？他欠你的債還清了，他不走做啥呢？

這個叫什麼？煩惱障！因煩惱生起來的這些問題。為什麼有冤家的？不是殺生就是欠債，所以說希望大家要知道這個道理。