遇安禪師的生死自在

溫州瑞鹿寺上方遇安禪師，天台德韶國師之法嗣，福州人。出家後，於天台德韶國師座下參學，並經常閱讀《首楞嚴經》。

一天，遇安禪師讀《首楞嚴經》，當他讀到「知見立知，即無明本。知見無見，斯即涅槃」這句經文時，他未能正確地斷句，卻把它破句，讀成「知見立，知即無明本。知見無，見斯即涅槃」，一下子觸動了他，當即豁然大悟。

後來有人告訴遇安禪師說：「破句了也（你斷句斷錯了）！」

遇安禪師卻回答說：「此是我悟處，畢生不易！」

於是，時人都稱他為「安楞嚴」。

遇安禪師悟道後，住溫州瑞鹿寺。後示寂於北宋至道元年（995）。他的入寂非常自在瀟灑。臨走的那年春天，他作偈付囑其嗣法弟子蘊仁禪師道：

不是嶺頭攜得事，

豈從雞足付將來。

自古聖賢皆若此，

非吾今日為君裁。

付囑完畢，遇安禪師便洗澡換衣，安坐禪床，然後命令人把棺材抬進丈室。靜坐了一會兒，遇安禪師便自己爬進棺材裡，讓人把棺材蓋兒蓋上。

過了三天，弟子們把棺材蓋打開，發現遇安禪師右脅而臥，吉祥而逝。一時，四眾哀慟，哭聲震天。忽然，遇安禪師又坐起來，重新陞堂說法，訶責弟子們說：「此度更啟吾棺者，非吾之子（這一次誰再把我的棺材打開，誰就不是我的弟子）。」說完，又爬進棺材，溘然長逝。