我們是凡夫，迷失了自性，以致產生了許多錯誤的想法、看法、做法，招來了苦難。尤其是生在現代這個時代，苦難太多了。這些苦難對於人的折磨，固然是可畏的，但是也能夠令凡夫覺醒——這一棒把我們打醒了，醒過來之後，這才肯回頭。

一個人真的覺悟，真的回頭，徹底回頭，恢復自己的本性，這就是佛，就是菩薩，就是儒家所講的大聖大賢。所以我們起心動念，要檢點自己的生活行為，要常常想：哪些是該做的，哪些是不該做的。你能夠把該與不該搞清楚、搞明白，你就不迷惑顛倒，你智慧就開了，你修學、做人，功夫自然就得力了。

佛法教誨當中常講「辨別真妄」，真是我們應該做的，虛妄是不應該做的；「邪正」，正是我們應該要做，邪就不應該做；「是非」，是應該做，非就不應該做；「善惡」，善是應該做，惡是不應該做；「利害」，利是應該做，害是不應該做。

諸位要曉得，這個利害不是對自己。世間許許多多人學佛，把利害都看作是我個人的利害，錯了！這個利害，是說對社會有利還是有害，對國家有利還是有害，對一切眾生是有利還是有害，不是對自己。

如果這個利害是對自己說的，錯了，那不是佛法，那是輪迴法。利害如是，前面所講的四對亦復如是——真妄不是對自己說的，邪正也不是對自己說的，是非、善惡都不是對自己說的。諸位從這個地方把念頭轉過來，你就可以學佛了。

如果把這些真妄、邪正、是非、善惡、利害統統都以自己做標準，你還是個凡夫，怎麼學也脫離不了六道輪迴。不能脫離六道輪迴，佛說得很清楚，我們大家都明白，決定墮三惡道。