如今全世界都有許許多多的災難，每一個地方氣候都不正常，人心也不安定。在佛法裡面說，災難是眾生共業所感。佛在《楞嚴經》講得很清楚，大三災：水、火、風，從哪裡來的？水災是貪心感得的，火災是瞋恚感得的，風災是愚癡。如果我們將貪瞋癡斷掉了，就能夠避免三災；水不能漂，火不能燒，風不能動。

觀世音菩薩在《普門品》中說：「菩薩救苦救難。」憑什麼救拔眾生的苦難？憑清淨、慈悲。這是佛菩薩對我們的恩惠，換句話說，教導我們息災滅苦的妙訣。我們聽了以後要能夠體會，要認真學習，這就是佛菩薩對我們真正的保護。佛法稱為內學，內學就是向心性當中去修學，不是心外求法；如果我們希求，災難來了，佛菩薩、觀音菩薩慈悲救苦救難，這是心外求法。心外求法是沒有用處的，必須從內心去求，內外感應道交，我們的希求才能夠實現，災難才能夠化解。

有人說我們很不幸生在這個時代，我覺得我們非常幸運生在這個時代。何以說很幸運？如果不生在這個時代，不逢災難，我們的道業很難成就，總以為天下太平，日子還長得很，因循苟且，道業反而不能成。現在災難現前了，非得要真幹；換句話說，把我們道業提前完成了，這不是好事情嗎？我們每個人都知道，學佛的人更不必忌諱，生一定有死，早死跟晚死沒有差別，問題是死了以後到哪裡去？這才是大事，佛家講的「大事因緣」。

佛法講，六道輪迴的轉變，這是對凡夫。如果對學佛的人來講，十法界的轉變、一真法界的轉變。我們如果能在這短短一生當中，轉變到一真法界，那就功德圓滿了。要問能成得了嗎？決定成得了，這個事情不求人，求自己。就是自己要做一個徹底的轉變，從心理到行為。

怎麼轉法？念念為法界眾生，如果為一家人，這範圍很小；為一族人，為這一個城市，為這個地區；再大為一個國家；再大為一個世界，這個心量還不夠大。為三千大千世界，這個人可以作菩薩，還成不了佛。怎麼成佛？成佛一定要為盡虛空、徧法界一切眾生。希望我們能真正做這個轉變，要是轉變過來，你的心就清涼自在，災難沒有了，這是真的。災難是什麼？是那些造業人的災難。你為什麼沒有？你念頭一轉，你就是菩薩，不是凡夫；凡夫受災難，佛菩薩不受災難。所以大水不能漂，大火不能燒，颶風不能動，千真萬確的事實。心轉過來了，行為也轉過來了，一切都為眾生；活在世間為眾生，死也為眾生。為眾生些什麼？為眾生做覺悟的榜樣，那就叫行菩薩道。

我們念阿彌陀佛，阿彌陀佛也念我們。一心念佛求生淨土，這是最殊勝的轉變，我們從凡夫轉成佛道，比菩薩高得太多了。我們用「清淨平等覺」心念阿彌陀佛，就是彌陀念彌陀。我們要發願，把世間名聞利養、五欲六塵，拉拉雜雜的東西舍得乾乾淨淨，心裡面只有一句「阿彌陀佛」，只有一個「清淨平等覺」，我們就轉過來了。這樣念佛決定相應，這樣念佛決定得生。