六道輪迴，經上告訴我們，是慾望變現出來的。世間人為五欲六塵所障，墮落在生死輪迴。現在的人，煩惱習氣太重，面對外界的誘惑，天天在造業，天天在搞輪迴。 慾望是煩惱的根源，慾望不除，煩惱就不會斷。我們的煩惱、無明、邪見無量無邊，招來生生世世生死輪迴的果報。 我們凡夫那個心一天到晚牽掛在名聞利養，那是生死輪迴知見。我們無始劫以來，可以說都是在生死輪迴知見裡面打轉。

世間人以為，有些人聰明，博學多能，有許多知見；在佛法眼光看，這些見解思想全是見思煩惱，是六道輪迴的根本。 世間沒有一樁事情是真實的，只有求生淨土這樁事情是真實的。可是，眾生迷惑顛倒，不曉得事實的真相，在這裡面起惑造業，真正要緊的事情他不做，偏幹些六道輪迴的事情，這是絕大的錯誤。 現在人煩惱重，煩惱到極處，問題不能解決，他就自殺。這一自殺，沒幾天又投胎，又搞六道輪迴。自殺只有把問題愈搞愈糟，來生比這一生不曉得要苦多少倍，這是做不得的！

現在人業障深重，念念隨順煩惱習氣，天天在造惡業，一口氣不來，就墮三惡道，就輪迴去了。 這世間有很多人，自己一身的毛病不知道，還處處自以為是，把學佛說成迷信。如果再加上其他的惡業，將來都墮餓鬼道和地獄道。

我們起心動念、所作所為，六道業因擺在面前，自己一定要想想，是與哪個相應？我們自己將來還要不要輪迴？你不必問別人，問問自己就知道。 雖然一生學佛，在日常生活當中，還是貪瞋癡慢、是非人我、自私自利，這是輪迴心，最後還免不了墮惡道，你說多冤枉！

現代人愛慾太重，這個要命，這是生死輪迴的根本。學佛要斷愛慾，古人講「愛不重不生娑婆，念不一不生淨土」，念佛的人多，往生的人少，就是愛慾不斷的緣故。 現在人貪財、貪名、貪色、貪吃，一天到晚追求五欲六塵的享受，隨順自己的慾望，不隨順佛的教誨，天天在造輪迴業。 我們是凡夫，過去無知，欠了許多命債；今天學了佛，要下定決心了生死出三界，從今以後，不但不殺生、不吃肉，還必須對一切眾生恭敬。對一切眾生恭敬，念念為眾生，起心動念都想眾生，不想自己，六道輪迴就沒有了。

覺正淨是佛法，迷邪染是輪迴法。念念覺而不迷，正而不邪，淨而不染，就是自性彌陀。 我們念佛人，天天想極樂世界，天天想阿彌陀佛，我們不造六道的輪迴業，我們造淨業，造往生西方極樂世界的淨業，將來就往生到西方極樂世界。 我們念佛人，一天到晚念佛、想佛，六道裡頭沒有阿彌陀佛，不造六道的業因，將來就不受六道輪迴的果報。

念佛人把六道輪迴跟十法界，真得看清楚了，看明白了，就得下定決心念佛求生淨土。我們是凡夫，一品煩惱沒有斷，假如不求生淨土，必定是六道輪迴。

得了人身，如果不好好地學，又要造作罪業，幾十年後又回到地獄去了。這個事實的真相，地藏菩薩在《本願經》裡面說得很清楚，足以叫我們警惕！