念佛的功夫，是在清淨心，不在乎念佛多少，在乎你念的佛號得不得力。什麼叫得力？念得身心清淨，這個佛號就得力了。

如果念佛，心地不能清淨，那你念得再多也沒用處；如果念得身心清淨，每天只念十念，那已經就足夠了。理論雖然如是，為什麼祖師大德們勸我們二六時中，「佛不離口，珠不離手」？念佛的作用，無非是消除妄念，因為你妄念不停，所以這個佛號不能中斷，佛號一斷，妄念又起來了。二六時中，佛不離口，你就少打妄想，這個可以說是止惡修善。功夫有沒有得力？沒有。可是念久了，妄念自然就少了，就沒有了，心就得清淨了。可見得佛號是念得愈多愈好，久而久之，自然就得力，自然就有功夫。

實在講，像我們這一個時代的人，煩惱習氣很重，加上外面環境不好，修學很難成就。為什麼說環境不好？我們六根所接觸的都是誘惑，都是在增長我們貪瞋癡，都是破壞道心。道心是什麼？道心是專一。無論你修學什麼法門，專一就是道心，專一就有成就。一會兒想學這個，一會兒想學那個，這就打妄想了，這就把你的道心都破壞掉了。

你今生要是有幸遇到善知識，善知識一定是讚歎你專修。無論你修哪個法門，都值得讚歎，應當讚歎，皆有成就，為什麼？統統修清淨心。不管你學哪個法門，以清淨心迴向、求生淨土，就決定得生。

臨命終的時候，你要見阿彌陀佛，你要到西方極樂世界，統統都可以去，決定沒有妨礙，所以不能雜修，不能亂修，這非常非常地重要！