信願行，是資助你往生西方極樂世界的三個條件。淨土三資糧，必須要具足，一條都不能缺。

什麼叫做信？於淨土妙理，深信不疑，這才叫真信。我們現在信不信？很難說。你說不信，好像很虔誠；說你信，淨土道理還沒懂。不懂是無明覆蓋，那是個大障礙！理一定要懂得，一定要斷疑生信，才是真實的信心。

心心嚮往極樂世界，念念都想到西方極樂世界去，這叫做「願」。我們真的心心念念嚮往西方極樂世界嗎？我們在念經或念佛時，心裡還在打妄想，還在胡思亂想，可見得是有口無心，沒願！

「行」是講修行，「行」就是趨向、就是造作。我們向哪一個目標趨向？要向西方極樂世界這個目標、這個方向去走，我們一切的造作都要與這個目標相應。

《阿彌陀經》告訴我們修學的方法是「執持名號」、「一心不亂」、「心不顛倒」。這三句最重要，這三句是往生西方極樂世界必須具備的條件。阿彌陀佛是無量覺，覺而不迷，我們念這一句阿彌陀佛，現前這個心是覺而不迷，我們就是阿彌陀佛。所以這句名號，要把你現前迷惑顛倒的心叫回來，要把它喚醒，從迷歸悟，從染歸淨，從亂歸到一心，這是行。

我們想一想，信願行我們有沒有呢？我們念佛念了這麼多年，為什麼沒有感應？信願行這三個條件不具足。淨土三資糧，一條都不能缺，缺一條都不行。 一心求生西方極樂世界，這是我們一生當中唯一的大事，其餘的都是一些雞毛蒜皮的事、不相干的事、輪迴的事！念念都想到西方極樂世界去，這個事是大事，最要緊的事！總得要把這個事情，當作一生中最重要的大事來辦；要這樣地辦，才能有成就！