唐朝善導大師，這是我們淨土宗的第二代祖師，他老人家有兩句名言，「如來所以興出世，唯說彌陀本願海」。這個如來，是講十方一切諸佛如來，他們示現到這個世間來，目的何在？無非是勸眾生念佛求生淨土。

佛是以度眾生為本懷，佛的願望就是要度盡一切眾生，希望這一切眾生快快成佛。阿彌陀佛在西方淨土建立道場，就為這麼一樁事情。為什麼佛勸我們求生西方淨土？因為那個地方使我們一生圓滿成就。十方世界無量無邊，佛看得清清楚楚、明明白白，所以他勸勉我們到西方極樂世界去作佛。在《大藏經》裡面，佛勸我們求生西方淨土的經論就有一百多種，可見西方淨土之殊勝！

也許有人要問：十方世界無量無邊，像阿彌陀佛這種淨土也不在少數，甚至於有許多世界比極樂世界還要殊勝，佛為什麼不叫我們到那裡去，偏偏叫我們到西方極樂世界去？通常在理上講，佛佛道同，成了佛，佛是絕對平等，決定沒有高下，為什麼世尊特別讚歎阿彌陀佛，親口宣說他是「光中極尊，佛中之王」？「佛中之王」，這就有高下；「光中極尊」，那就不平等——阿彌陀佛跟一般的佛就不平等了。

諸位要知道，理上是平等的，事上不平等。事上確實阿彌陀佛比一切諸佛要超勝很多，原因在哪裡？他在因地發的願與一切諸佛不相同。

因為因地發的願不相同，所以在兌現的時候，殊勝之處也就不相同。阿彌陀佛在因地發的願，那個願之偉大，確實很多諸佛比不上，所以成佛之後，在相上講，那種果報莊嚴就不能跟阿彌陀佛相比，這就難怪他的這個道場、這個國土，是十方一切諸佛所讚歎。

阿彌陀佛在因地發願、求道、修行、積功累德，跟其他諸佛確實不一樣！釋迦牟尼佛對他讚歎，稱他為「光中極尊，佛中之王」，這是把阿彌陀佛讚歎到極處了，這樣一個人，你不親近他，你去親近誰？