《十善業道經》上，佛說得清楚、說得明白，我們讀了不知道怎麼讀的，讀了好像沒有感覺，麻木不仁。佛說得多清楚，人天法，聲聞菩提、緣覺菩提，乃至無上菩提，都是以此為大地，以此為根本，此就是十善業。所以十善業沒有，人天就沒有了，你在六道輪迴，人天兩道你沒有分，為什麼？你沒有十善業。中品十善，人道；上品十善，天道；十善業丟掉了，就是三惡道。這個不重要，還有什麼重要！

十善業道能幫助你創建人天法，能幫助你創建聲聞菩提，能幫助你創建緣覺菩提，能幫助你創建菩薩、佛無上菩提，都靠這個做基礎，都是從這個地方創建的。五戒創建在十善上，比丘戒、菩薩戒創建在十善上，沒有十善全完了。佛把十善比喻作大地，你再好，什麼樣的建築物都從大地上建的，大地沒有了，你什麼都建不成。這個意思多明顯，這個意思多重要，我們怎麼會把它看輕視了？十善業道是金色光明，它永恆不變，光愈放愈大，到妙覺果位是無量光色。「表萬法一如。於佛妙智光中，悉顯清淨本體，差別相泯」，差別相沒有了，「唯露真實」，為什麼？差別相是假相，差別相是從相上說的。一色相是從性上說的，性是一個，能生能現是自性，所生所現是萬法，萬法相不同，性相同。萬法作用不同，體相同，這是唯露真實，「是故皆同一色」。