佛在經上常說：財色名食睡，地獄五條根。所以真正學佛的人，要把攀緣五欲六塵的念頭，換成阿彌陀佛，念念都是阿彌陀佛，這樣就對了。我們隨緣隨分，不強求、不攀緣，在五欲裡起了貪心，阿彌陀佛，趕快換過來；逆緣裡面起了瞋恚心，趕快阿彌陀佛換過來，絕對不要叫貪瞋癡增長。貪瞋癡這個念頭起第一念，不要繼續起第二念，第二念就是阿彌陀佛，給諸位說，這叫念佛，這叫真正修行。我們要真正修學這個法門，希望這一生真正有成就，一定要放下萬緣，在這個世間隨分度日，隨緣隨分，一心向道，把念佛當作我們這一生當中第一樁大事。

我們這一生遇到佛法，第一個念頭就是決定要生淨土！我常常在講席當中，勸勉同修們弘揚佛法，救度眾生，這個事情我們要做，我們要用什麼心態去做？隨緣隨分。人家供養多就多做，少就少做，沒有就不做，做與不做，心都是清淨、都是自在，這樣就好。道場如是，在家同修也要本著這樣的心態來過日子，來處事待人接物，唯有這樣，我們的心才真正能安定下來，一心向道。一心向道，這個道是往生極樂世界的大道。能夠放下名聞利養、放下五欲六塵的享受，不被外境干擾，一心向道，這是真實功夫。

今天人學佛，難在什麼地方？外緣不好。尤其是在我們現前這個時代，外面誘惑的力量太大。你所看到的、你所聽到的、你所聞到的、你所接觸到的，統統都是勾引你阿賴耶識裡頭十惡業的種子，教你起貪瞋癡慢、教你造殺盜婬妄。現在這個世間，真正弘揚正法的人少，我們所接觸到的，所遭遇到的，正如同佛在《楞嚴經》上所講：末法時期，邪師說法，如恆河沙。

這個世間，邪師太多，你所遇到的都不是善人，都不是真心想幫助你的人，都是找麻煩的。他們想盡方法，增長你的邪知邪見、助長你的惡習氣，幫助你生貪瞋癡，擾亂你的清淨心。所以我們念佛人，要想真正成就，內要斷煩惱，外要斷惡緣，這個惡緣就是不為外境誘惑，這很要緊。

我們修淨土的人，對於一切法，無論是世間法、無論是佛法，是隨分地修學。隨分就是隨緣，隨緣隨分，一點都不勉強，我們學得就很自在。為什麼要這樣學法？這樣你的心才能保持清淨。一定要曉得，放下萬緣，一心執持名號，這個最重要，這是求生西方淨土唯一的行法。

什麼叫一心執持名號？簡單地說，我們現今不起念頭則已，一起念頭就是一句阿彌陀佛，這就叫一心執持名號。念頭起來的時候，不管是善念或是惡念，只要念頭起來，馬上就換成阿彌陀佛，千萬不要轉其他的念頭，轉其他的念頭就錯了。這個方法簡單容易，決定成就，就看我們自己在二六時中肯不肯做。《彌陀經》上說，若一日，若二日，若三日到若七日，就往生了，到極樂世界去了。極樂世界是清淨無染的世界，我們這個娑婆世界是一個險道，你要是貪戀這個世間，那你是迷惑顛倒，錯了。

真正萬緣放下，與人無爭、於世無求，一心向道，一心執持名號，這就是大徹大悟，這是真正覺悟！