佛救度一切眾生，是教導他自己轉境界——佛不度眾生，因為是你自悟、自修、自證、自度的。

佛對眾生的幫助，只是教化而已。佛是教人自覺、教人自信，佛之所以偉大，不同於一般神教之處，就在這個地方！佛教化眾生，是以因果為主，佛把你過去今生種種業因果報說清楚，讓你自己覺悟。

我們眾生希求果報，一定要知道它的因緣。因緣具足，那個果報當然就現前，所以佛法始終不離因果。今天這個世間，有很多人不相信因果報應，這是愚癡、沒有善根！

佛教化眾生，是沒有條件的！佛無條件地教化眾生，完全是為了幫助眾生破迷開悟、離苦得樂、轉凡成聖。我們依照佛的方法、理論修行，將來成佛成菩薩了，這其中所得的利益完全是自己享受。佛說法，千經萬論，總是不離開這兩個原則：一個是說他自己親證的境界，一個是說我們現實生活環境。

佛教化一般眾生的標準，是依真俗二諦。愈是高程度的，那個真的成分就愈多；愈是初學的，俗的成分愈多，真的方面就比較少。「真」跟「俗」能圓融，我們的生活就會很幸福、很美滿。佛教化眾生，是應機說法，你想要什麼，他就給你說什麼，所以能令一切眾生普遍得益，但是得的利益大小不相同；唯獨淨土法門是令一切眾生都能得圓滿的利益。所以要知道，佛教化眾生第一法門，是勸你念佛求生淨土。

我們這一生真正是多善根、多福德，才遇到淨土法門。諸位要多想想，佛門廣大，八萬四千法門，你怎麼就剛剛好遇到這一門？真正不容易！所以，遇到了就要真修。你不肯認真，是迷惑顛倒，辜負自己，辜負了佛的教化！