許多同學學佛之後，都發心要度眾生。要怎樣才能度眾生？要有品德、有學問，才能度眾生。所以我們要修德、要勤學。譬如一個家庭裡面，人口很多，生活非常困苦，非常孝順的兒女怎麼辦？趕緊努力求學，希望自己學成之後，將來能夠飛黃騰達，使一家生活能夠改善。他有個目標、有個目的在推動他。

今天學佛的菩薩，是十方世界無量無邊苦難的眾生在那裡等著你去救度，這不是一家幾口，怎麼能不精進？不精進如何能對得起這些眾生？菩薩的弘願在此地。菩薩修行從什麼地方表現？他熱心幫助一切眾生，尤其是苦難眾生。他對你的照顧是無微不至，全心全力幫助你，只有付出，決定沒有一個念頭希求回報，這是佛菩薩，這是自性的流露。可是在現在這個社會，如果有這麼一個肯犧牲奉獻、熱心為人服務的人，別人會怎麼想？這個人對我這麼好，他有什麼企圖？他有什麼目的？我要怎樣防他？這業障重。

遇到好人，不能辨別是非、不能辨別真妄、不能辨別邪正，還把他想歪了，這就是苦難眾生！現在社會這種人很多，為什麼？確實他一生當中沒見過好人。不但沒見過，聽都沒聽說過，他怎麼能相信人？佛在大乘經上常說「疑為菩薩最大的障礙」，所以也把「疑」列入嚴重的煩惱，叫根本煩惱。

凡是障礙重的人，總是疑神疑鬼，不相信這個時代裡還有好人。他懷疑的地方多，顧慮的太多，於一切法當中分別執著，這就是他苦難的根源。