凡夫往生西方極樂世界，大別有兩種因緣：第一種是平時依照經論方法修行，積功累德；另外一種是悔過往生，這就是我們講的懺悔。

我們怎樣懺罪？怎樣改過？我們要為道，我們要作善。為道是求慧，作善是修福；換句話說，我從今之後，念念之中，時時刻刻，我要求慧求福、修慧修福。

福慧怎麼個修法？佛告訴我們，「便持經戒」，要受持經典、嚴持戒律。受持經典是修慧，嚴持戒律是修福，福慧雙修。

「為道」，這個道就是講的定慧。我們要注重修定、修慧！定就是清淨心，心不被世間五欲六塵污染，這就是定；對於一切法都能夠通達明瞭而不迷惑，這就是慧。特別是在我們現在這個時代，正如同《楞嚴經》上所說的，邪師說法如恆河沙，哪是正法？哪是邪法？你要有能力辨別，不至於學錯了法門，這是慧。

「作善」是修福，修福很重要，我們不能夠疏忽。在三皈依的誓詞裡面，我們念到「皈依佛，二足尊」，足是什麼？足是滿足、是圓滿。二是什麼？智慧圓滿、福報圓滿。佛是福慧圓滿，佛的福報從哪兒來的？過去生中修佈施得來的。不修怎麼行？佛教給我們要修福、修慧，為什麼？沒有福慧不能度眾生。你要度眾生，一定要有大福報、大智慧！有福沒有慧，不能度眾生；有慧沒有福，也不能度眾生。

我們要幫助一切眾生破迷開悟、離苦得樂，一定是福慧雙修。我們一心稱名，發願求生淨土，這是慧；我們修三福、修六和、修六度，這是福。福裡面有慧，慧裡面有福，所以一定要懂得「為道作善」。