不可自戕身命求往生

覺明妙行菩薩就談自己，他在晉明帝的時候（322至325年）。他那一世是一個很貧窮的命運，可能連生存都有問題。由於這樣的貧窮潦倒故，他就發了一個大願：「我以往昔的惡業，這一世受到貧窮的苦報，現在我要求生極樂世界。如果我今日不能見到阿彌陀佛，往生西方極樂世界成就一切功德的話，我就縱然把生命搭進去，也不退轉。」

發了一個大誓，這個大誓言是用生命做賭注的。所以修行到一個對決的階段，就是把生命作賭注。就像閉死關一樣的：不是你死，就是我亡了。這就是要動真格的，一人和萬人戰，要把無量劫以來的生死鐵網給它穿透過去。這是要有大的力量。

發出大的誓言之後——這位菩薩那時候還是一個貧窮的凡夫——他就七日七夜一心憶佛念佛。七日七夜是不休息的了，是做好把生命搭進去的準備。這樣的來念，得到了念佛三昧，打開了自性的寶藏，見到了阿彌陀佛的相好光明。這時候他見的相好光明可是報身佛，因為他是見到阿彌陀佛像遍滿十方世界的相好光明。這是得到理一心不亂——念佛三昧的境界。這個境界那都是破無明的境界了。

阿彌陀佛就現在他的面前，為他授決定往生之記。得到念佛三昧之後，也自然任運地過完這一生的生活，到七十五歲的時候「坐脫」，直接往生極樂世界。

所以從這裡也看到，念佛人不要勉強地中止自己的生命，得念佛三昧有能力往生，也要自然地過完命中的壽命。