心是明鏡台

千江有水千江月」，有猶如淨水般的信心，才能得到猶如月亮般的加持。

有些人學佛以後整天祈求：「祈求上師三寶保護我、加持我！」其實，學佛修行靠的是真誠、信心。你不求的時候，才能得到加持；上師三寶無處不在，只有你的心靜下來了，上師三寶才能顯現。

「千江有水千江月」，上師三寶就像空中的月亮，沒有雜念的心如同平靜的水面。水面平靜了，月亮的影子才能清晰地顯現在水面上。如果有貪慾、有執著，如同水面波瀾起伏，只能倒映出月亮扭曲的影子。障礙、違緣、鬼魔等境相，都是自心的顯現。心魔不起，外魔不生。心清淨了，處處都有佛；心不清淨，處處都有魔。如果有貪瞋癡慢疑，有私心雜念，雖然口裡念的是佛，但心裡念的是魔。口裡念佛是一種表法，一種緣起，但不是真正的念佛；真正的念佛是用心念。用心念佛就是心裡沒有貪慾，沒有貪著。

我處處強調出離心，有了出離心就不會有貪慾貪著；我處處強調菩提心，有了菩提心就不會有私心雜念。能保持如上的心態叫念佛。念阿彌陀佛不是要念詞句，而是要念含義。阿彌陀佛的含義是無量光、無量壽，就是我們的本性、自性，就是無我、空性。如果沒有證得無我，沒有證得空性，就沒有真正念阿彌陀佛。

學佛就是念佛，修行就要念佛。「念佛」就是斷惡行善——諸惡莫作，眾善奉行。沒有斷惡行善，就不是念佛。現在有些人說：「不持戒也可以成佛。」哪有這樣的佛法？哪有這樣的教理？佛在三藏十二部所有經典裡，都沒有講過這樣的話！不持戒怎麼能成佛？解脫要修行，修行要念佛。去掉貪著與私心，證悟無我、空性的智慧，這才是真正的修行，也是真正的念佛。

阿彌陀佛是三世諸佛的總體，無量光、無量壽是我們的本性、自性。回歸本性，回歸自性，叫回歸當初。你的心安住於何處？為心靈找一個家——回歸當初。阿彌陀佛就是我們的歸處！