今天我在這裡給大家講一講什麼叫做佛法，什麼叫做佛教。很多人根本不了解佛法，說佛法是種迷信；也不了解佛教，說佛教是搞迷信。這種觀念完全是錯誤的。信佛不是迷信，佛教也從來沒有搞迷信。佛法裡講得一清二楚：信佛要明信，不能迷信。不明白地信就是迷信，佛也反對迷信。佛法裡講的都是諸法的事實真相，佛講的六道輪迴、三世因果、無常、空性都是宇宙人生的真相和真理。佛希望眾生都能明白這些。所以，我們都要去了解六道輪迴的過程，懂得三世因果絲毫不爽，明白不管是人還是事物都是變化無常的，通過智慧去觀察，諸法都不是實有的，而是虛假的。

為什麼現在很多人都認為信佛是迷信，認為佛教是在搞迷信呢？這有兩個原因。一個原因，就是由於人們不去了解佛法，也不去研究佛法，就輕易判斷。另一個原因，就是我們這些信佛、學佛的人很多時候行為都不如法。很多「信佛」的人確實是在搞迷信，但這完全是個人的問題，不是佛法的問題。

佛講，任何時候都要依法不依人，不能以這些人的行為來衡量、判斷佛法。佛法是佛法，這些人是這些人，這是兩回事。有的人學佛修行非常如法，把佛法融入到自己的相續中，把修行運用到自己的生活中了。這種人可以代表佛法，我們可以拿這種人來衡量佛法，判斷佛法。但是這樣表裡如一的人非常少。

現在很多人學佛修行根本不如法，佛法和相續脫節了，修行和生活脫節了。佛法沒有融入到相續中，修行沒有運用到生活中。相續沒有變成佛法，生活沒有變成修行。很多人雖然在表面上很虔誠、很精進，但是始終沒有得到修法的利益，沒有任何的改變與進步，給社會造成了不好的影響，很多人因此對佛法都沒有信心、沒有興趣，甚至還誹謗。有的人光信佛不學佛，把佛當成神，去求，去拜，這樣的信也是一種迷信。

有的人雖然也懂得了一些道理，但都是在口頭上的，都是一種文字遊戲。說的時候滔滔不絕，出口成章，在行為上卻完全是背道而馳的，說一套，做一套。相續沒有任何的進步與成就，生活沒有任何的好轉和改變。

佛法本身也是一種科學，是最最究竟、最最圓滿的科學。現在的科學還沒有達到佛法這種高度，佛法已經超越了現在的科學。佛所研究、所成就、所宣講的境界，不僅是世間，也不僅是出世間，而是世出世間一切法。對於宇宙人生的實相和真理，佛法裡都有描述，而且描述得非常仔細、非常透徹；對於外器世界和內情眾生，佛法裡也都講過，而且講得非常圓滿、非常究竟。

若是所有人都能了解佛法，都能懂得佛理的話，沒有解決不了的問題，沒有解不開的疙瘩。過去、現在、未來所有的問題都能解決，包括心靈上的問題與疑惑也都能解開。如果你懂得了佛理，立即會茅塞頓開、豁然開朗，心裡所有的疙瘩都會即時解開，工作中、生活中，任何時候出現的問題都能解決，因為佛法裡講的是方便和智慧。有智慧，就沒有任何煩惱；有方便，就沒有任何障礙。

為什麼說佛法是一種科學呢？因為佛講的道理都是宇宙人生的真理，都是事實。佛講的那些境界，有的人能感覺到，有的人感覺不到，因為我們的見聞覺知是有限的，不能因為我們沒有感受到、沒有體會到、沒有親眼見到就完全否認。因為我們肉眼看不見的東西有的很多，以我們的見聞覺知衡量不到、想像不到的有很多。現在，通過科學研究出來的很多事情，以前我們也是根本想像不到，根本無法接受、無法相信的，現在不都擺在眼前了嗎？

時間也好、空間也好、眾生也好，都是各種各樣的。佛講，三千大千世界是一尊化身佛所化的剎土，化身佛有無數，三千大千世界也有無數，無量的世界裡有無量無邊的眾生。現在科學也承認在我們這個世界之外還有很多世界。佛在兩千五百多年前就講過，講得一清二楚，眾生不止這些，世界也不止這個，有無量的眾生，有無數的世界。我們的見聞覺知是有限的，所以我們不能因為自己沒有感覺到、沒有認識到就否認這些。所以大家不能輕易否認，最好謹慎地研究，再三地思維，最後你才會明白事實真理。

為什麼說佛法是最究竟、最圓滿的科學呢？因為佛所描述的，所成就的不僅是世間法，而是世出世間的一切法。佛講的不僅是表面上、皮毛上的東西，還有更深入、更透徹的東西。佛講的每一句話，每一個道理，都是一針見血，契機契理，都非常周到、全面、透徹。所以說佛法是最究竟、最圓滿的科學。每個人都應該研究佛理，都應該學修佛法。通過佛理與佛法，我們才會徹底明白宇宙人生的事實真理。若是沒有佛法，若是不相信佛理，你要徹底了解、掌握宇宙人生的真理，那就不容易了！

我們還可以說，佛法是一種最究竟、最圓滿的教育。人都需要接受教育，但現在很多教育都不健康、不究竟、不圓滿，所以對社會、對人類不但沒有好處，反而還有很多壞處。我們看看現在，外器世界也和以前不一樣了，一年四季都不正常了，天災人禍很多。這些內情眾生也變了，變得不講仁義，不講道德，不講人情，只講利益，沒有人味了。顛倒了麼！現在都是錢財第一，生命第二，仁義道德第三。為了錢財可以捨棄生命，為了利益可以捨棄一切道德。

人類變了，世界也變了，地球也變了。這些變化是我們人類造成的。蓮師曾經也說過：「不是地球在變，而是人類在變。」人類變了，慾望越來越高了，對生活的要求越來越高了，追求的目標越來越高了。為了滿足這些不擇手段，造成了這樣的後果。人類為什麼變了呢？就是因為沒有健康的教育。人是可以教育的，可以從小開始教育。有一個健康的教育，才有一個健康的心靈，才有一種規範的行為；有一種規範的行為，才不會造成這些惡果。所以說，健康的教育是非常重要的。

我講過，佛法是改正我們錯誤的一種方法，學佛修行的過程就是認錯改錯的過程。要從內心裡去認識、去改正。當所有的這些毛病都沒有了，你就究竟、圓滿、成就了。我們有一句法語：「發現錯誤，這叫開悟；改正錯誤，這叫成就；發現了所有的錯誤，這叫徹悟；改正了所有的毛病，這叫圓滿。」所以認錯改錯就是修行的過程，這是學佛的真正含義。我們現在是凡夫俗子，我們的思想行為都是不規範、不合理、不如法的。我們要通過學佛修行來規範思想，規範行為。

佛法教你怎麼行善積德，怎麼為人，怎麼處事；教你不貪慾；教你學會圓融，學會容納；教你為社會，為人類怎樣奉獻，怎樣付出；教你怎樣去創造一個健康的社會，創建一個美好的生活；教你人與人之間怎樣和睦相處。懂得佛法，修持佛法的人，絕不會給社會造成不好的影響，不會給人類帶來不吉祥的事情，它只會幫助社會與人類向好的方向發展。所以佛法是最健康、最究竟、最圓滿的教育。人人都應該接受這樣的教育，這樣才能讓人人都有一個健康的心靈，一個規範的行為，這樣對社會、對人類、對家庭、對個人都有極大的利益。

我們還可以說，佛法是一種活法，是一種最究竟、最快樂的活法。學佛修行能讓你輕鬆自在、快樂幸福、身體健康、家庭和睦、工作順利、心想事成。佛法是一種活法，生活就是修行。我們明理了，心裡就沒有煩惱，沒有痛苦了。學修佛法能讓你的心靈超越一切煩惱痛苦。

佛法不離世間法，出離心也不是逃避心。出離，不是要身離開這個社會，離開這個世間，而是我們的思想、精神、境界、心要超越世間。把人世間的這些名聞利養都看淡了，看破了，放下了，心裡不罣礙任何一個東西，這叫超越。我們要超越輪迴，要超越三界，要超越人世間的這一切，而不是要逃脫。

「心無罣礙，無有恐怖，遠離顛倒夢想。」心要超越，就是要看破、看透、放下，因為諸法都是無常的，都是虛假的，沒有恆常不變的，沒有什麼可靠的。什麼叫看破呢？就是要看明白、看透徹；什麼叫放下呢？放下是一種心態、一種智慧、一種覺悟，是不罣礙、不貪戀。

放下不是放棄。我們有一句法語：「我們真正有出離心了，真正能夠放下了，那個時候不用放棄一件事，不用放棄一個人，一切都可以接納。」覺悟了，有智慧、有善巧方便了，沒有什麼障礙了，什麼都可以了。真正看破了，放下了，超越人世間的一切法了，這個時候心裡不會任何的罣礙、牽掛和煩惱，心情自然而然就會好，就會如如不動，了了分明。

了了分明，是一點都不糊塗，一點都不犯錯誤。了了分明，是工作非常順利，生活非常美滿。如如不動，就是心不動，心裡沒有任何障礙和煩惱。心清淨，始終有一個好心情，身體自然而然就健康了。若是沒有一個健康的心靈，沒有一個好的心情，總是有煩惱，心總是隨著這些外境動，你的物質生活再優越、再豐富，對身體依然有傷害。

現在很多發達國家的人都講營養、講衛生，但是很多人仍然身體不好，疾病纏身的人不計其數，所以營養與衛生解決不了根本問題。若是要從根本上解決問題，就要學修佛法，就要有健康的心靈。有好的心情，才會有好的身體。

真正能夠如理如法學佛修行的人，家庭一定能和睦。學會奉獻，學會付出，學會圓融，學會容納了，家庭自然就和睦了。家裡這些吵鬧，都是相對立的。若是你這邊沒有仇恨，沒有爭吵，就沒有對方的對立了。能為家人、兒女無私地奉獻、付出，是應該的。真正有修行的人，一定會這樣做的。如果你對自己的家人、兒女，能無私地奉獻、付出，還能容納、圓融對方的一些不足，能夠接受他們對自己的不滿與傷害，家庭還能不和睦嗎？家庭一定能和睦，家人之間相處一定會和諧。家庭和睦了，工作一定能順利。有佛法、有修行，一定能夠安居樂業。

我們現在的工作都不順利，因為我們的妄念太多了，分別念太重了，所以正念被染污了，若是沒有這些雜念、妄念、分別、執著，心裡很清淨，很輕鬆，一切都會很明白。有正知正見了，事事都能想得周到，事事都能做得圓滿，這樣的話，工作自然而然就順利了。

身體健康了，家庭和睦了，工作順利了，也能對社會、對人類做出貢獻了，這些世間的名聞利養，自然而然就隨著你來了。世間圓滿的同時，出世間也圓滿了。去超越世間，去學修佛法，這叫「點火」，我們現在所追求的世間的名聞利養，自然而然就有了，這叫「有灰」。

若是沒有佛法，沒有修行的話，我們所追求的這些快樂、幸福，會離我們越來越遠，不可能隨我們來。我們學佛修行就是成就一切、圓滿一切的竅訣與方法。每個人都一樣，都想圓滿成就、幸福快樂，都想解脫煩惱、痛苦，都想萬事如意、心想事成。真要實現這些願望，真要達到這個目的，唯一的方法就是修持佛法。

若是沒有佛法這個活法，一定會活得非常痛苦。有家沒有家，有錢沒有錢，有權沒有權都一樣。家家都有難念的經，人人都有苦惱的事，只是站在不同的角度，感受不同的痛苦而已。有佛法怎麼也是個快樂，有修行怎麼也是個幸福。若是沒有佛法，沒有修行的話，怎麼也是個痛苦。有錢有有錢的煩惱與痛苦，沒錢有沒錢的煩惱與痛苦；有家有有家的痛苦與煩惱，沒家有沒家的煩惱與痛苦。都是煩惱、都是痛苦。

佛法是一種活法，是一種健康的活法，是一種最究竟圓滿的活法。我們有了佛法這個活法，才能活得輕鬆自在，快樂幸福，否則就難了！所以人人都需要佛法，人人都應該修持佛法。希望人人都能研究佛法，人人都能學修佛法，這樣，對我們的人生、對我們的未來都有極大的幫助。佛法不是迷信！希望大家都能夠了解佛法。好，今天就講到這。最後祝願大家吉祥圓滿，紮西德勒！