屬於別人的永遠都是別人的，屬於自己的永遠都是自己的，誰也不可能欠誰，欠也得還。沒有永遠欠的，也沒有永遠還的。今生他欠你，來世他還你。今世你欠他，來世你還他。互相欠，互相還，這叫輪迴。我們所說的，「冤冤相報，沒完沒了，」就是這個意思。源源不斷地輪轉，沒有出頭的時候。

「我在家裡什麼也不用幹，讓他伺候我。他給我做飯，洗衣服，我什麼也不管。」看著似乎挺有能耐，挺有本事。你現在美的不得了，以後要承擔後果，那個時候你會哭的不得了。你欠人家，總有一天要還給人家。哪有無緣無故欠的，哪有隨隨便便佔便宜的？早晚都要還。你今生這樣欠，來世就要還回去。

現在我們付出、做任何事情的時候，都是有要求的，都是求回報的。為他人做一件事，沒有得到表揚，或者回報，心裡就想，「我對他這麼好，為他付出了那麼多，但是他還不理解，以後再也不理他了。」這種念頭，這種心態就是自私自利，就是有要求，要回報的。沒有受到讚歎，沒有得到好處，心裡就開始埋怨。這是錯誤的，不要這樣。自己能做多少算多少，不是勉強地做，也別求回報，不要要求那麼多。

我們能多做就多做，別懶惰，別懈怠。人都懈怠，總是想佔便宜。在家裡也是，總是在一邊看著，讓別人做，別人要做，自己這邊就不用動了。比如要出去扔個垃圾什麼的，都是這樣躲著，因為懶惰麼！多付出，多做點，沒有事，一定會有回報的。不管是為了大家，還是為了一兩個人；不管是為了親人，還是為了其他人，都一樣，付出是不會有浪費的，早晚有回報。你不用想回報，回報自然而然就有。

菩薩畏因，凡夫畏果。凡夫總是想佔便宜，想得到好處。菩薩不怕感受果報，就怕種因造業。造業了以後要承受果報。現在報應了是好事，機會來了，一懺悔，念一轉就行了。凡夫與菩薩相反，不怕造業，就怕感受報應。但是怕也沒有用也得感受。

通過修行，第一可以轉變因果，第二可以超越因果。有的人總是問，「上師，我身體不好怎麼辦？」「上師，我家裡總是不好怎麼辦？」沒有辦法，我已經都說完了。你能不能好好修行超越因果？或者你能不能斷惡行善轉變因果？這兩個你都沒有做到，就別問我，我現在不願意回答這些。如果這兩個你都沒有做到，你就要面對，要承擔，別的沒有辦法。屬於別人的永遠都是別人的，屬於自己的永遠都是自己的，誰也不可能欠誰，欠也得還。沒有永遠欠的，也沒有永遠還的。今生他欠你，來世他還你。今世你欠他，來世你還他。互相欠，互相還，這叫輪迴。我們所說的，「冤冤相報，沒完沒了，」就是這個意思。源源不斷地輪轉，沒有出頭的時候。

「我在家裡什麼也不用幹，讓他伺候我。他給我做飯，洗衣服，我什麼也不管。」看著似乎挺有能耐，挺有本事。你現在美的不得了，以後要承擔後果，那個時候你會哭的不得了。你欠人家，總有一天要還給人家。哪有無緣無故欠的，哪有隨隨便便佔便宜的？早晚都要還。你今生這樣欠，來世就要還回去。

現在我們付出、做任何事情的時候，都是有要求的，都是求回報的。為他人做一件事，沒有得到表揚，或者回報，心裡就想，「我對他這麼好，為他付出了那麼多，但是他還不理解，以後再也不理他了。」這種念頭，這種心態就是自私自利，就是有要求，要回報的。沒有受到讚歎，沒有得到好處，心裡就開始埋怨。這是錯誤的，不要這樣。自己能做多少算多少，不是勉強地做，也別求回報，不要要求那麼多。

我們能多做就多做，別懶惰，別懈怠。人都懈怠，總是想佔便宜。在家裡也是，總是在一邊看著，讓別人做，別人要做，自己這邊就不用動了。比如要出去扔個垃圾什麼的，都是這樣躲著，因為懶惰麼！多付出，多做點，沒有事，一定會有回報的。不管是為了大家，還是為了一兩個人；不管是為了親人，還是為了其他人，都一樣，付出是不會有浪費的，早晚有回報。你不用想回報，回報自然而然就有。

菩薩畏因，凡夫畏果。凡夫總是想佔便宜，想得到好處。菩薩不怕感受果報，就怕種因造業。造業了以後要承受果報。現在報應了是好事，機會來了，一懺悔，念一轉就行了。凡夫與菩薩相反，不怕造業，就怕感受報應。但是怕也沒有用也得感受。

通過修行，第一可以轉變因果，第二可以超越因果。有的人總是問，「上師，我身體不好怎麼辦？」「上師，我家裡總是不好怎麼辦？」沒有辦法，我已經都說完了。你能不能好好修行超越因果？或者你能不能斷惡行善轉變因果？這兩個你都沒有做到，就別問我，我現在不願意回答這些。如果這兩個你都沒有做到，你就要面對，要承擔，別的沒有辦法。