我們在修行的過程中，要守住自己的身口意三門，只看自己，不看別人。別人怎麼看自己也不要在乎。別人讚嘆你時，不要高興得不得了；別人誹謗你時，也不要傷心得不得了。讚歎和誹謗都是不可避免的，有各種各樣的眾生，就有各種各樣的根基與緣分。所以別人看你的時候也肯定都不一樣：有的人看你就特別歡喜，有的人看你就特別討厭。討厭你的人，即使你沒什麼過失，他也會誹謗你；喜歡你的人，即使你沒什麼功德，他也會讚歎你。

愛時說好，恨時說壞，這是人的習氣，所以不要在乎這些，不要活在別人的眼光下，不要隨著別人的口而動心，你自己要不動心才是有定力。現在人都是互相欺騙，已經習慣了。人也都非常虛偽，在別人讚嘆的時候，明明知道人家說的不是事實，但心裡還是情不自禁地歡喜。都在為別人活著，都把自己偽裝的好好的，給別人說些好聽的話，給別人笑容。外表裝模作樣，心裡卻滿是矛盾和衝突，感受到的都是痛苦和壓力，活得特別累。但這都是自找的，別人解決不了。害怕別人指責，就在背後、在暗地裡偷偷地做壞事，以為別人不能知道。不可能的，那些善神護法不會饒你，肯定會宣傳你的過失，你逃避不了。所以一定要實在一點。

實實在在不是傻。雖然不耍聰明，不欺騙眾生，但是卻處於糊里糊塗的狀態，那也不叫實在。真正實在的人，他會耍聰明，但是他不這樣做；他有欺騙人的手段，但他不去使用。明明瞭了，而又實實在在，這才是真正的人，在此基礎上才可以學佛、作佛。如果連最起碼的仁義道德和十善業都沒有做到，連一般的好人都做不到，還想學佛，還想當菩薩，當佛，這是不可能的。