問：為什麼說善趣和惡趣都應該出離？

索達吉堪布答：三惡趣是充滿痛苦的無暇之處，而人天善趣有許多欲樂，因而有人以此對善趣生起愛執，不欲出離，這也是不明善趣真實面的非理愛執。生活在大地以上的人天有情，無一不在受著前世不善業的異熟果報，都在時刻不停地為行苦、變苦、苦苦所損惱。具體來說，人道有情是以貪慾惡業而投生於人趣，阿修羅以嫉妒惡業感生為非天，天人以傲慢惡業而投生於天趣，既然各個都在感受惡業異熟果，那怎能稱之為安樂生處呢？

縱然善趣有情表面上在享受一些有漏安樂，然而稍加觀察，有情都在受著惡業異熟果的逼惱，任何時任何處都沒有離開過三苦煎熬，只不過是因愚癡麻木，眾生顛倒地執苦為樂，才現起了一些安樂的假象。在徹證苦諦的聖者看來，三界如同火宅，如同屠宰場一般，有情陷於其中，都在為無常死主逐個宰殺，時刻都在為業力煩惱魔所折磨，對如是痛苦之淵藪，實應生起極大怖畏而厭離。