覺悟和慈悲永遠是形影不離的

當我們觀看孩子們玩耍時，我們大多數時候會想到他們的未來。我們知道，生活充滿了憂慮、恐懼、希冀和失望。因此我們為他們擔心，並憂心忡忡地考慮擺在他們面前的種種奮鬥。正是在這個時候，我們走進孩子們的生活中。我們很容易就能找到進入他們生活的方法，因為我們知道他們就是我們的血肉。

禪定也是這個道理。當我們對法界無盡緣起進行沉思的時候，我們可以輕而易舉地契入實相，並且對一切有情的恐懼、痛苦、希望和悲觀瞭然於心。當我們觀察樹葉上的毛毛蟲時，我們就不會從人類自我出發，而是從互即互入（基於法界無盡緣起）的角度來認識毛毛蟲的重要性。意識到每一有情生命的珍貴性，我們就不敢剝奪毛毛蟲的生命。如果某一天我們不得不殺害一條毛毛蟲，我們會感到我們好像在殺害自己，會覺得我們生命中的某種東西隨著毛毛蟲消失了。

在古代，人們狩獵是為了養活自己和家人，他們狩獵僅僅是為了活命，而不是為了取樂，如今有些人狩獵是為了消遣。眾生相互依存不是一個遠離人類精神和現實生活的哲學遊戲，通過觀照法界無盡緣起，禪者明白所有眾生的生命都是一體不二的，因而她（他）對一切生命都充滿了慈悲。當你體會到這種慈悲的時候，你就會知道，你的禪修功夫開花結果了。覺悟和慈悲永遠是形影不離的，一體不二的。粗淺的認識伴隨著狹陋的慈悲，大智慧伴隨著大慈悲。