持齋誦經其功尤大

勸誦經人

凡誦經人。或持齋戒人。固為善業。後世必受福報。無可疑者。然此報有盡。不能脫離輪迴。若更修西方。即超出輪迴之外。罪惡人修者。尚得往生。況持齋誦經。其往生上品必矣。雖然獨修者。其功小。勸人修者。其功大。若能廣以勸人。使更相勸化。人則以己持齋誦經之故。必信重其言。其功尤大。現世則受恭敬歸依之報。身後福德豈有盡耶。

勸貴人

貴者當自念雲。雖種種如意。種種快樂。光陰迅速。幻身難保。古來極貴。誰其在者。不如忙中偷閑。每朝以頃刻之暇。修西方法門。現世可以消災而省業。身後託生於蓮華中。永無苦趣。常受快樂。豈不美哉。

若宋朝文潞公。在京師與淨嚴禪師結十萬人淨土緣。王敏仲。楊次公。葛仲忱。馬東玉。馮濟川。皆以貴人而修淨土者。可不念哉。若發大菩薩心。轉以化人。使更相勸化。人則以己為貴人。皆信重其言。

此教遂可以廣行。其為福報。豈易量耶。身後必上品生。若汩沒度時。不知修此。一日悔之。不可及已。

勸大聰明人

大聰明人博學強識。發言成文。一筆成章。固為世所尊仰。然於吾性分之內。若不相干。莊子云：所謂見者。非謂其見。彼自見而已；所謂聞者。非謂其聞。彼自聞而已。不自見而見彼。不自聞而聞彼。是得人之得。非自得其得。適人之適。非自適其適。一旦棄去。方知平生所以留意者。無益於我。雖聰明事業。不可以廢。宜每日挪頃刻之暇。留心淨土。若洞曉此理。惡緣自省。善緣自積。生前已有可樂。若轉以勸人。使更相勸化。人則以己聰明過人。猶信此理。必謂此理無可疑者。其說遂可以盛傳而愈久。是亦菩薩之扶持此教也。他日必上品生，其為福報，豈易量耶。

龍舒增廣淨土文