證悟一真法界的實際理地。
佛弟子文庫 > 佛學常見辭彙 > 正文
密教修護摩法之堂宇。本尊安置不動、愛染等明王,其前設護摩壇。 p6872...【寂滅論】 p1017 集異門論十二卷十一頁云:寂滅論者:謂此正論、能正顯了有身過患,滅有身功德;故名寂滅論。...【逆意】 p0927 瑜伽九十一卷三頁云:言逆意者:於未來世,不可樂故。...【四無量中舍最為勝】 p0464 大毗婆沙論八十三卷四頁云:問:四無量中,何者最勝?有作是說:慈最為勝。所以者何?...(人名)比丘名。那為那伽之略,象之梵語,先者先時也(Sena軍也)。此人生時,有一大象,於同日生,故父母名之曰那...凡二卷。明代僧無慍編於洪武年間。收於卍續藏第一四八冊。本書內容采自羅湖野錄、雲臥紀譚、叢林公論、禪林寶訓、諸...(術語)Dāna,又作檀那,陀那。譯曰布施,施與。大乘義章十二曰:言檀者是外國語,此名布施。以己財事分布與他,...【疑】 謂對迷悟因果之理,猶豫而無法決定的精神作用。即對於佛教真理猶豫不決之心。小乘預流果以上、菩薩初地以上...十重禁戒之一。禁製譭謗佛、法、僧三寶之戒。即於佛、法、僧三寶應當恭敬尊重,不可謗毀之意。[梵網經卷下](參閱...(術語)又曰勤。小乘七十五法中大善地法之一,大乘百法中善心所之一。勇猛修善法,斷惡法之心作用也。唯識論六曰:...為彌陀四十八願中之第九願。聖眾或可以天眼徹見淨土,或以天耳遠聽其土之音聲,然若欲身至,則不得如意,或山川遙隔...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經,允屬四依...譔集百緣經卷第一 吳月支優婆塞支謙譯 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有...唯識二十論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...在這個三界輪迴,最好的是天,再麼人,再麼阿修羅,阿修羅是在天道裡邊的,但是很凶,歡喜打仗的,那麼還有這個不好...淨慧長老在佛界可謂德高望重。他一歲半即由父母送入尼庵撫養,14歲在武昌三佛寺拜師學經,其經歷讓人稱奇。作為新中...僧不二將投師受戒。菩薩曰:惜哉惜哉!堂堂相貌,表表儀形,不知自反,計其所作與俗人無異。吾見汝身在此處,而神遊...年關已過,啟程出門工作的人多了起來,與此同時,有一種說法也多起來了。 有人認為,老話說:七不出,八不歸。因此...晉初祖廬山東林慧遠大師讚頌 以特別法,永為世范。意旨暗合於行願,中外流通遍。普令庸彥,大事即生辦。肇啟蓮宗福...原文: 專一禮阿彌陀佛,為專精一致。且勿謂緣想一佛,不如緣想多佛之功德大。須知阿彌陀佛,是法界藏身。所有十方...古印大乘佛法東傳震旦,主流乃是般若與淨土兩大法系並行交織。中國蓮宗祖師中,多有先以般若為先導,爾後導歸專修淨...09年佛歡喜日前夕,雲門佛學院界定法師一行在湖南益陽白鹿寺參加水陸法會,遇見照片中的這位居士(居中者),並拍下...
一真地
【佛學常見辭彙】
上篇:一真 | 下篇:一真如 |
(術語)過午時不食,謂午前中之食也。齋非就食體而雲。就食時而雲也。持比丘戒沙彌戒者勿論,持在家八齋戒者之食法...