地獄、餓鬼、畜生、阿修羅、人、天、聲聞、緣覺、菩薩、佛。前六是六凡,後四是四聖。
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(雜語)令家屋為比丘得住之淨屋,其施主謂之淨主。善見律十七曰:邊房云何結緣淨屋?若初建柱時先作坑,以柱近坑,...【意識亦緣非有為境】 p1210 瑜伽五十二卷二頁云:問:如世尊言:過去諸行為緣生意,未來諸行為緣生意。過去未來諸...(術語)如來之德號。如來為一切眾生之所依,故名。...(術語)謂太陰也。俱舍論十一曰:日月徑量,幾喻繕那,日五十一,月唯五十。(中略)月輪下面頗胝迦寶水珠所成,能...亦名:與未受具者宿過限戒緣起 子題:羅[目*候]]羅 含注戒本·九十單提法:「佛在曠野城,六群共長者講堂宿,時亂心...禪林用語。原謂囫圇嚼生鐵,既咬不動,又索然無味;於禪林中,轉意為完全不加分別思索。虛堂和尚語錄卷一(卍續一二...(雜名)比佛之教法於仙道,稱為長生符。提謂經曰:欲得不死地,當佩長生之符,服不死之藥,持長樂之印。法華玄義十...【理性】 理指始終不變的本具理體,性乃不待其他因緣,無始以來,法爾存在之本具因種。如以無常、苦、空、無我等為...乃唐代貞元年間(785~804),吳郡包山僧神皓(716~790)所創置。神皓從錢塘龍泉道場之一公出家,受具足戒於興大師...(雜名)嚴飾珍寶之塔也。法華經寶塔品曰:爾時多寶佛,於寶塔中分半座,與釋迦牟尼佛。佛祖統紀四十一曰:無著禪師...(術語)一世界也。楞嚴經一曰:佛之威神,令諸世界合成一界。【又】十界中任何界之一。玄義二上曰:九界之權,一界...稱讚淨土佛攝受經 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 如是我聞: 一時,薄伽梵在室羅筏住誓多林給孤獨園,與大苾芻眾千二百五...永嘉證道歌 唐慎水沙門玄覺撰 君不見。絕學無為閒道人。不除妄想不求真。 無明實性即佛性。幻化空身即法身。法身覺了...阿閦佛國經卷上 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 發意受慧品第一 聞如是: 一時佛在羅閱祇耆闍崛山中,與大比丘眾比丘千二...欲生彼國者,當修三福:一者孝養父母,奉事師長,慈心不殺,修十善業。二者受持三歸,具足眾戒,不犯威儀。三者發菩...她們就像一尊靜靜的雕塑,用一生的光陰,靜靜地走過,是那樣安寧;這尊尊雕塑都有著堅韌的生命力和靈魂。我們只能遠...修行首重見地。確立圓滿的見地,是修行的第一步。這第一步,如果方向錯了或出了偏差,後續的修行一定會遇到不少障礙...佛經是佛所說的信佛、學佛,而至成佛的方法。方法無邊,所以佛經的數量和名目也很多,在我們這裡,最適用和最通行的...我們看到世界上形形色色、日月星辰、樹木花草、山河大地,我們都看的清清楚楚,甚至人老人、小孩、男人、女人,我們...在我為管理者做的培訓中,學員們常常分享他們的心得體會,能給人不少啟示,有的甚至還讓人永久難忘。 一次,當我在...《華嚴經淨行品》有一百四十一個頌,讀來朗朗上口,若隨文思忖,便感到一切處都能修行,一切時都能修行,一切事都是...宋人有好行仁義者,三世不懈。家無故黑牛生白犢,以問孔子。孔子曰:此吉祥也,以薦上帝。居一年,其父無故而盲。其...
十法界
【佛學常見辭彙】
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形容水勢壯大無有邊際之語。滉漾,水無際之貌;浩汗,水廣大之貌。無量壽經卷下(大一二·二七八上):「劫水彌滿世...