天、人、阿修羅。天屬上善,人屬中善,阿修羅屬下善。
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【二無因生論】 p0032 大毗婆沙論一百九十九卷十五頁云:二無因生論者:一、從無想有情天歿,來生此間;由得宿...(雜語)從地下湧出也。法華經寶塔品說,多寶塔自地下湧出。同湧出品說,恆沙大菩薩自地下湧出。...中國佛教古寺。位於北京宣武門外教子胡同南端。相傳唐太宗為悼念征遼陣亡將士,於貞觀十九年(645)詔令修建,武則...【同事四句分別】 p0613 瑜伽四十三卷十八頁云:有諸菩薩、是他同事,而不自顯與他同事。有諸菩薩、非他同事,...【所作成辦所緣作意】 p0744 瑜伽十一卷十六頁云:所作成辦所緣作意者:謂我思惟如此如此,若我思惟如是如是;...謂入正定聚、證果之意。證諦理舍異生性之人,稱為聖。俱舍論卷十八(大二九·九四中):「僧已破,及至未合,一切世...(1045~1099)北宋僧。桐江(浙江)人,俗姓俞。字韞之。幼遭母喪,隨父至杭州,從南山瑞峰出家,並師事壽寧院處邦...(名數)定戒體之性通大小乘而有三種:一色法,受戒之時,身口二業有發顯之表色。其表色依四大而生一種之色法,有防...(術語)天台以為觀心之境,於五陰,十二入,十八界之三科中,舍入與界而取五陰。於五陰中舍色,受,想,行,之前四...(雜語)又曰呾絰他,但你也他Tadyathā,譯曰所謂。可洪音義一曰:上多達反,下借音亭夜反,梵雲呾絰他,此雲所謂...位於廣州市。建於南北朝時代,初名寶莊嚴寺,後改名長壽寺,又改為淨慧寺。北宋哲宗元符二年(1099)蘇東坡路過該寺...百喻經卷第一 尊者僧伽斯那撰 蕭齊天竺三藏求那毘地譯 愚人食鹽喻 愚人集牛乳喻 以梨打破頭喻 婦詐語稱死喻 渴見...大乘離文字普光明藏經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大菩薩無量百千億那由他數皆...楞伽阿跋多羅寶經序 朝議大夫直龍圖閣權江淮荊淛等路制置鹽礬兼發運副使上護軍賜紫金魚袋蔣之奇撰 之奇嘗苦《楞伽經...每個人都想家庭幸福、事業有成、生活富有、子孫成才,為此我們想出很多很多的方法來實現這些目標。這就好像頭痛醫頭...少吃肉!可以救活許多人!! 根據聯合國統計,全球每2.3秒就有一個兒童死於飢餓,從你開始這兩行文字的期間,已經死...如果土壤中沒有種子,就不會有禾苗破土而出,也不會有後來的百花競放和綠葉蔥蘢,更不會有後來的累累碩果;同樣,對...今天我們講講名詞,第一明因果,相信因果。 簡單地說誰都懂因果,但是我們都不認得因果,什麼原因?很複雜。現在我...五停心觀指不淨觀、慈悲觀、緣起觀、念佛觀、數息觀等五種停止、息滅心中煩惱魔障所修的觀想方法。 大乘佛法以成佛...那麼這八句我們看看,第一句親近老成 ,就是親近善知識。這個老成 就是指閱歷豐富,對世間人情非常練達,道心很堅固...不論是否已經明心見性,都可以體驗以下的四句話:一切都是現成的,一切都是完整的,一切都是新鮮的,一切都是美好的...世上沒有十全十美的人,隨隨便便說人家的短處.或揭發別人的隱私,不僅有礙別人的聲望,且足以表示你為人的卑鄙。 ...
三善道
【佛學常見辭彙】
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(修法)護摩法總有六種,其中延命之一法入於增益中而為五種以配五部。諸經軌之說不同。又內外八供,通用於一切法。...