又名大方廣,即所說的道理不但廣大方正而且平等。
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(雜語)梵曰婆羅Bāla,譯愚夫。言愚癡之凡夫也。新譯仁王經中曰:愚夫垢識,染著虛妄。唯識樞要上本曰:梵雲婆羅...指獲得華嚴宗三乘教之法益。乃相對於一乘教之得「出出世益」而稱。華嚴五教章卷一教義攝益條下(大四五·四八○上)...(名數)經中依一切眾生斷理事二障之淺深遲速而差別五性:一、凡夫性,凡夫散善之人,未斷一毫之惑之人。二、二乘性...又名世間,即有情眾生所住的國土。佛經以過去現在未來為世,東西南北上下為界,由此可見有情眾生所居住的國土,不但...(雜語)佛從法生,故以法名佛母。大方便佛報恩經六曰:佛以法為師,佛從法生,法是佛母。【又】般若波羅蜜為生諸佛...【有熱】 p0537 瑜伽八十四卷十八頁云:有熱者:謂於後時,發熱惱故。又云:有熱者:謂於樂等,如其所應,有貪...指以身語意三密莊嚴之諸佛淨土。海會,比喻眾多。大日經疏卷三(大三九·六○八中):「由三蜜方便,自心澄淨故,諸...【身語敬順現行】 p0679 雜集論八卷九頁云:云何身語敬順現行?於尊教誨,敬順受故。謂於尊語言,敬順而受;離...全一卷。後秦僧肇(384~414)撰。收於大正藏第四十五冊。作者僧肇為鳩摩羅什門下四聖之一,號稱解空第一。以其名冠...(行事)一週忌之法會也,供僧齋食名曰齋。...行事鈔·頭陀行儀篇:「善見雲,三乘聖人,悉皆乞食。」 資持記釋云:「三乘皆乞,由此正命,是聖種故;折我慢故...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議,忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前,拈華於靈山會上,...無量義經序 蕭齊荊州隱士劉虯作 無量義經者,取其無相一灋,廣生眾教,含義不貲,故曰無量。 夫三界群生,隨業而轉;...大周新譯大方廣佛華嚴經序 天冊金輪聖神皇帝製 蓋聞:「造化權輿之首,天道未分;龜龍系象之初,人文始著。雖萬八千...學佛是為了什麼目的?以什麼動機來學佛?這點非常重要。因為因地不真,果召迂曲,如果動機不正確,怎麼學、怎麼修,...◎ 生命是無常的,在那無常變化當中,每一個變化你都沒辦法決定,都是由因緣來決定的,所以它是苦的。當你了解之後...心懶惰故懈怠,身悶重故睡眠。此二相須,共成一苦。障於定慧,令不得生。然此睡眠,從三事起:一從食起,二從時節起...第一相信有出生必有死亡(普天之下,從古到今,還沒有一人逃過生死)。 第二相信人命無常(呼出的氣息雖存,吸入的...問: 我學佛有多少年,修淨土法門念佛,但是我很奇怪,時常夢見去一個陌生的山谷,在那邊繞來繞去,不懂得搭什麼公...諸同學!應無所住,而生其心,這兩句經,是金剛經中最緊要的關節,今略說之。 金剛經是實相般若,佛為發大乘者說,...思衣得衣,思食得食。凡所受用,無不如意。而諸凡用度,皆是化現。非如此土,由人力造作而成也。印光法師《與徐福賢...佛在心中、佛在口中、佛在我們的行為中,也就是佛在我們的起心動念、舉手投足、一言一行的生活中。許多人學禪,目的...
大方等
【佛學常見辭彙】
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【無分別智助伴】 p1082 世親釋八卷十六頁云:論曰:諸菩薩助伴、說為二種道。是無分別智。五到彼岸性。二種道者:...