三界一共分為九地,境界惡劣的稱為下地,境界殊勝的稱為上地。
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(傳說)大莊嚴經論十一說:昔有一比丘,乞食至穿珠家,立於門。時彼珠師,為國王穿摩尼珠。為比丘入舍取食間,鵝鳥...問聲聞菩薩現觀有何差別?答略說有十一種,謂境界差別、任持差別、通達差別、誓願差別、出離差別、攝受差別、建立差...【無常見】 p1052 瑜伽六十八卷三頁云:若於諸行,觀為生滅;名無常見。...(術語)天台一心三觀之法也。天台之觀法,以吾人平常之心念,為所觀之境,故別於華嚴之法界觀,法相之唯識觀等而稱...【現法安樂住性】 p0955 顯揚十九卷十四頁云:論曰:唯諸靜慮、是現法安樂住性。具有身心二種安故。非無色定。無身...【有為增上法】 p0549 品類足論六卷八頁云:有為增上法云何?謂有為法。...(界名)Naivasaṁjānāsaṁjāyatana,智度論謂為非有想非無想。俱舍論謂為非想非非想。無色界之第四處,即三界之...即以五色彩畫書寫、繪製成,或以五色寶繒繡製成之旗旛。旗旛上可書寫、繪製經中之教法,或其他像征教法之符號、圖案...(衣服)僧衣也。翻譯名義集曰:梵雲袈裟,此雲壞色衣,言非五方正色。...【瞻卜】 或詹波,正雲瞻博迦,大論翻黃華。樹形高大。新雲苫末羅,此雲金色。西域近海岸樹,金翅鳥來,即居其...六方指東、西、南、北、上、下。印度婆羅門有晨朝洗浴,敬禮六方,增長命財之說。王舍城長者之子善生童子,依婆羅門...右繞佛塔功德經 大周于闐國三藏沙門實叉難陀等奉 制譯 如是我聞: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘僧及餘無量...佛告阿難:汝常聞我毗奈耶中,宣說修行三決定義。所謂攝心為戒,因戒生定,因定發慧,是則名為三無漏學。 阿難,云何...大般若波羅蜜多經卷第一 大般若波羅蜜多經卷第二 大般若波羅蜜多經卷第三 大般若波羅蜜多經卷第四 大般若波羅蜜多經...《與大興善寺體安和尚書》 各位法師,各位居士,大家下午吉祥。 萬法皆是因緣,此起彼伏,相續不斷。今天我們以法緣...昔時,釋迦牟尼佛與一千二百五十位常隨大比丘眾,游化至舍衛國祇樹給孤獨園。有一天,眾比丘聚會共相議論:暴志比丘...(上) 《莫到老來方修道》,我們繼續講第九修持門的淨念門。那我們常說念佛,念佛。今天講的這個修持門的版塊才是...像學習無常、苦空等這類的教法時,我們常常容易有幾個偏差,即是: 第一,簡單的記住幾個結論,就認為自己懂了,學...有位大學教授給大學新人的信中曾說:想拓展人文視野,最好的辦法是打開你的眼睛。他說人最重要的應該是學會孤獨。 ...假設一下,當我們身處深山之中,遠離世間的誘惑,這個時候是不是能夠做到心如止水呢?或許可以。但是一旦踏入滾滾紅...心經主要是講照見五蘊皆空,空是把五欲、八風看空。 如果把空解釋為沒有就會成為斷滅見,佛法稱之為惡取空,取是執...問: 印光大師常常用取法乎上,僅得其中。來鼓勵學人精進念佛。很多人為了保險起見,便以此為根據,給自己念佛設定...
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【佛學常見辭彙】
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(術語)四十八願中第二十二願。使欲往生淨土者,必至一生補處位之願也。無量壽經上曰:設我得佛,他方佛土諸菩薩眾...