即阿彌陀佛,因阿彌陀佛的光明無量。
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(植物)Utpala,又作嗢缽羅,優缽羅,烏缽羅,花名。譯曰青黛花,青蓮花。其花青色,葉細長,香氣頗高。摩訶般若行...魑魅、魍魎均為鬼神之名。如法華經譬喻品(大九·一四上):「其舍恐怖,變狀如是,處處皆有,魑魅魍魎。」大乘理趣...斥責佛法之徒取空而缺法門。乃不具功德之謂。摩訶止觀卷七下(大四六·一○○中):「今人祇謂舍惡取空是大乘,此空...(異類)Asura,又作阿須羅。舊稱阿修羅,阿須倫,阿蘇羅,阿素羅。譯曰無端,容貌丑陋之義。又曰無酒,其果報無酒...(術語)行布施之主人也。自投資財而開法會或供養僧之人,又葬式之主等皆謂之施主。梵語檀越,陀那缽底Dā-napati,...欲取、見取、戒取、我語取。欲取是貪慾取著色聲香味觸等五塵之境;見取是妄計取著五蘊之法為我見邊見等;戒取是取著...四種聲聞之一。求佛道之中途,退大乘而取小果,然猶發大菩提心,如舍利弗等不定種性之類。相當於法華文句卷四所說之...(術語)人界之生也。梵網經序曰:一失人身,萬劫不復。涅槃經二十三曰:人身難得,如優曇花。...【八因恭敬聽法】 p0083 瑜伽八十二卷二頁云:八因者:一、佛法易得;乃至為旃荼羅等而開示故。二、易可修學。行、...謂諸佛所住之淨土(受用土)具備有十八種圓滿之殊勝功德。又稱十八圓滿、十八具足。即:(一)色相圓淨,又作顯色圓滿...【無盡相】 p1056 佛地經論七卷七頁云:無盡相者:窮生死際,無間無斷,相續常故。相、謂所相。或復能相。表自體故...十善業道經 大唐于闐三藏實叉難陀奉 制譯 如是我聞: 一時佛在娑竭羅龍宮,與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。...佛說當來變經 西晉月氏國三藏竺法護譯 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾俱,比丘五百及諸菩薩。 ...慈悲道場懺法傳 此懺者梁武帝為皇后郗氏所集也。郗氏崩後數月。帝常追悼之。晝則忽忽不樂。宵乃耿耿不寐。居寢殿聞外...講到佛法,那是很深廣的,現在只能提出一點來說。我所要和諸位說的,只是一個怨字,也就是佛陀對於怨所抱的一種態度...一次,儀山禪師洗澡。 水太熱了點,儀山讓弟子打來冷水,倒進澡盆。 聽師傅說,水的溫度已經剛好,看見桶裡還剩有冷...從前有一位修道人,名字叫做善信。他出生的時候世上已經沒有佛法傳布了,但他還是苦心尋求正道佛法,希望可以找到正...北東園筆錄中有這樣一則故事:林則徐的好友,江蘇巡撫、兩江總督梁章鉅,和張元宰友善,曾經問張元宰:您家中人才輩...有一位修行者與當時一位禪師修行的法門不同,他看到禪師得到社會大眾的敬仰,甚至在說法時也完全以社會的形態來教育...我們一定要視之為身世無常,幻緣虛假,這是一種無常敗壞。這個是無常觀,其實這個地方主要是約著死亡,死歿無常,這...真正達成無夢的境界,要修證到佛之果位才無夢,不但凡夫會做夢,阿羅漢、聲聞緣覺乃至菩薩亦然會做夢。俗云:智者無...原文: 教子女當於根本上著手。所謂根本者,即孝親濟眾,忍辱篤行。以身為教,以德為范。如熔金銅,傾入模中。模直...
無量光佛
【佛學常見辭彙】
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《閱藏知津》,四十八卷,明釋智旭於崇禎八年至永曆八年(公元1635~1654)編譔。宋、明以來有關藏經提要的著述以此書...