佛地經論七卷七頁云:無盡相者:窮生死際,無間無斷,相續常故。相、謂所相。或復能相。表自體故。如是總顯前五法中大圓鏡智。又云:窮生死際,常用不息;故名無盡。大圓鏡智,平等性智,常無間斷;故名無盡。妙觀察智,成所作智,雖有間斷;而暫作意,即能現前;數起無窮,亦名無盡。相、謂體相。皆從緣生,說名清淨依他起性。皆無顛倒,說名清淨圓成實性。皆有內證照境作用,似境顯現;說名為智。如是等義,能表自體,故名為相。
佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
指密教曼荼羅法。行者以三密方便為緣,以觀心為因,而現普門海會諸佛之境界,為非思議之境。 p981...子題:善來一受約四分中必初果、善來度者必由學地得至無學 羯磨疏·諸戒受法篇:「 善來一 受 , 約四分中必初果 者...(天名)Varuṇa,水天之梵名。司西方。大日經疏五曰:南方焰摩羅,西方嚩嚕拏。...【羊毛塵】 p0635 如色之分齊中說。 二解 積七兔毛塵為羊毛塵量。如逾繕那等量中說。...又作命過幡。指於人臨終而未終之時,掛於寺塔表剎(幢杆)上之黃幡。蓋以命終之人,中陰身如小兒,罪福未定,故造作...梵語 cīvara。又作至縛羅。意譯作衣。為佛制比丘三衣(僧伽梨、郁多羅僧、安陀會)之總稱。一般以袈裟(梵 kasāy...【空解脫門智】 p0790 瑜伽六十九卷十頁云:空解脫門智,八智所攝。謂法智、類智、苦智、集智、滅智、道智、及...(術語)高貴德王菩薩為涅槃經之對告眾,佛對之說常樂我淨四德之妙理。涅槃經二十一至二十六為高貴德王品。...(修法)此為欲使眾生歸依三寶之方便,應求而行之。於求子女者與以子女之祈禱也。如圖設壇,若依大法之儀法,則以佛...(雜語)譯曰對面施。戒疏二上曰:僧鬘物者,此梵本音。據唐言之對面物也,即是現前對面之施耳。...【慈善友】 p1265 瑜伽九十九卷二十頁云:又於此中所有令他獲得可愛利益安樂、正現在前、身等諸業,名慈善友。...覺林菩薩偈 華嚴第四會,夜摩天宮,無量菩薩來集,說偈讚佛,爾時覺林菩薩,承佛威力,遍觀十方,而說頌言, 譬(p)如...佛為首迦長者說業報差別經 隋洋川郡守瞿曇法智譯 如是我聞: 一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者...六度集經卷第一 吳康居國沙門康僧會譯 布施度無極章第一(此有一十章) 聞如是: 一時佛在王舍國鷂山中。時,與五百應...有一天,法啟禪師聽到幾個小沙彌在討論佛教宗派的問題,有的說禪宗第一,有的說禪宗最好,議論間不乏對其他佛教門派...
過去,佛陀居住在舍衛國祇樹給孤獨園時,有一天,阿難尊者在閑靜之處思惟佛法,心中忽然生起一個疑問:世間上是否有...
我們要有一個觀念:在諸位心中,你現在的念頭多分來說是正念比較多,妄想比較少,但是我必須提醒大家一個事實 你現...《莊子》中有一篇文章,其中一段是敘述黃帝問路的故事。黃帝與六位賢士去訪問一位修道的隱士,在山上迷了路,當時,...
當我們供養僧眾的時候,哪怕所準備的財物極其微薄,也應選擇一位具有法相的善知識當作供養的對境,而不要盲目相信那...過去,波斯匿王每次到祇洹精舍聆聽佛陀開示時,必先脫下隨身的莊嚴飾物,虔誠頂禮後再請法。一日,佛陀為波斯匿王開...
天人主要是指欲界天,當然也包括色界天,這些天人他在天上的壽命雖然很長,但是總有天福享盡的時候。當這些天人天福...1)茄子:霜打的茄子是好藥 中藥許多方劑及民間驗方中,時常使用秋後老茄子、霜打茄子。越來越多證據表明,茄子具有...
無盡相
【法相辭典】
【無盡相】 p1056
上篇:無雜亂 | 下篇:無明暴流 |
【五蘊次第】 p0265 瑜伽五十四卷五頁云:復次云何諸蘊次第?謂說差別。此復五種應知。一、生起所作。二、對治所作...
不思議緣起
善來受具大多約聖
嚩嚕拏
羊毛塵
薦亡幡
支伐羅
空解脫門智
高貴四德之教
求子妊胎法
僧鬘
慈善友
【大藏經】地藏菩薩本願經
【大藏經】佛為首迦長者說業報差別經
【大藏經】六度集經
哪一宗最好

世間三種最勝香

分段生死對我們的修行障礙太大了
黃帝與牧童

福德淺薄之人供養財產,不會遇到真正的福田
不要貪戀世間生滅的福報
