指一切的事物。一切的事物,不論大的小的,有形的還是無形的,都叫做「法」,不過有形的是叫做「色法」,無形的是叫做「心法」。
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(術語)一實之理,如如平等,而無彼此之別,謂之不二。菩薩悟入一實平等之理,謂之入不二法門。維摩經入不二法門品...(譬喻)又云破石,波羅夷罪四喻之一。如破折之石不可再合也。寄歸傳四曰:若道何不投火,便招折石之過。...(書名)五十卷,唐義淨譯。薩婆多部比丘之根本大律藏。梵Māla-sarvāstivāda-vinaya。...【摧伏】 p1298 瑜伽八十四卷十八頁云:又摧伏者:謂與未生士用生相違故。...(界名)謂娑婆世界,以染污之事多故也。四教儀集解下曰:染污事多,故云染界。...五道或六道之一。又作餓鬼趣。按鬼類中有夜叉、羅剎等具大威力者,故新譯單稱鬼,而不加「餓」字。然舊譯之經論則多...《甘露陀羅尼》,是密教中阿彌陀佛的根本咒。此咒在漢文藏經中有三種譯本。一、《甘露陀羅尼咒》,但有咒語而無經文...【二十隨煩惱三性分別】 p0044 成唯識論六卷二十二頁云:小七,中二,唯不善攝。小三,大八,亦通無記。...【綺語者相】 p1295 瑜伽八卷十三頁云:復次諸綺語者相者:此是總句。於邪舉罪時有五種邪舉罪者:言不應時故;名非...次信一切眾生,皆有佛性。佛者覺悟之義,性者不改之義。一切眾生,皆有通徹因果自體不改的覺悟性,謂之佛性。此之佛...(術語)梵語三昧耶Samaya,一譯本誓,原為因本之義。諸佛菩薩在因地所立之根本誓約,謂之本誓。二教論下曰:各各以...餓鬼報應經 失譯附東晉錄 尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起...佛說九橫經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘:「有九輩九因緣,命未盡便橫死。一者為不...佛說分別善惡所起經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分...簡單來說:佛教就是徹底覺悟的人生觀,是徹底覺悟,而不是迷迷糊糊。 我每次演講時,都再三地強調,學佛第一個重點...佛陀八十歲那年,抱病來到末羅國的拘尸那城。 那時,佛陀患了嚴重的腹瀉,到城中的沙羅林就無法再走了,遂選擇在林...一位四十多歲的男士神色黯然地詢問,如何面對當前糾結的婚外戀。他告訴我他的家庭生活不幸福,與情人卻是真心相愛,...為什麼我們讀經典?就是借教觀心!一個修行人,什麼叫做靜坐、修觀?就是你跟你自己溝通,你必須跟你深層的自我意識...你想到出家的時候,你想到什麼?我們也可以測試一下你未來出家的因緣,出家不是絕對的好,但它也是一個因緣。 如果...生西勸持觀音聖號, 為什麼《印光法師文鈔》當中有這麼一段,這一段呢就是答覆周博道居士的。 有這麼一段了,他那原...學習大乘佛法,修學的目標就是要利益一切眾生。然眾生根器不同,又難調難伏,非大菩薩難以做到度化各類一切眾生,那...施比受更快樂!我們辦公室的龐老師說過不止一次,因為她就是一個這樣的人,從她臉上如春花般燦爛的笑容就能看出。每...
法
【佛學常見辭彙】
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(譬喻)智慧之燈炬也。智慧能照無明之闇,使知道之險難,故譬為燈炬。涅槃經二十一曰:汝於佛性猶未明瞭,我有慧炬...