相待是相對的意思,如長對短而有長,短對長而有短是,這些相對而有之法,如長和短的本體,只有假相而無實體,叫做「相待假」。
佛弟子文庫 > 佛學常見辭彙 > 正文
(術語)三昧耶四義之一。秘藏記本曰:若眾生有歸依者,住法界定自受法樂如來,驚覺不敢違越本願,影向行者所,以真...指入禪定之印。密教三部各有不同之入定印,佛部為法界定印,蓮華部為妙觀察智定印(彌陀定印),金剛部為外縛定印。...(術語)胎藏界之曼陀羅也。兩部之曼陀羅配於理智則胎藏界為顯眾生本有之理性之德者,金剛界為說如來始成之智相者。...金剛明王,梵名 Vidyottama,音譯尾你也多麼,意譯明王至高。為密教胎藏界曼荼囉囌悉地院最右端之菩薩。密號持明金...【四緣不畏長時生死大苦】 p0468 瑜伽三十五卷十三頁云:由四因緣,當知菩薩於諸眾生,先起悲心;於極長時種種猛利...【婆蹉富羅】 婆蹉,翻犢;富羅,翻子。上古有仙,染犢生子,自後種姓,皆名犢子。此部計我,非是即蘊,亦不離...指有頂地之惑。又作非想之惑。據俱舍論卷二十四載,有頂地為三界九地中之最上地,於此地所起之惑,有見惑、修惑二種...方,乃「道」之意;在人應守之道外,稱為方外。道外之人,多指舍世之人,後世則專指佛教徒。又指方域之外,此即指夷...(故事)佛以金杖與裂裳,懸記小乘十八部之分派。寄歸傳一曰:裂裳金杖之喻,乃表證滅。俱舍頌疏一曰:大聖喻折金杖...亦名:用意受食戒開緣、正意受食戒開緣 含注戒本·百眾學法:「不犯者,或時有如是病;或缽小故,食時棄飯;或還墮...【辯因】 p1462 瑜伽十五卷七頁云:辯因者:謂為成就所立宗義,依所引喻同類、異類、現量、比量、及與正教,建立順...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...思惟畧要法 姚秦三藏羅什法師譯 形疾有三:風、寒、熱病,為患輕微。心有三病,患禍深重,動有劫數受諸苦惱,唯佛良...1、《優婆塞戒經受戒品第十四》: 復應語言。善男子。受優婆塞戒。有五處所所不應游。屠兒、淫女、酒肆 、國王、旃...我把心裡一直記恨的人列了一張清單。這其中傷害我最深的人,是我的一位遠房叔叔。 童年時期受到的傷害,有時會記恨...我們所到的任何環境,都應看作就是我們自己。坐飛機時,飛機是我們的環境,也就是我們自己;坐車子時,車子是我們的...弘一早年是才子,中年是藝術家、教師,晚年是一代高僧。他皈依佛門後,甘守枯寂,精研律典,廣布佛法,並身體力行,...有同學問,燒香是價格越高越好嗎?當然不是。我們學習佛法,就是要有正知正見。佛法告訴我們的吉祥之道,與香燒得多...此菩提心,諸善中王,必有因緣,方得發起。省庵大師《勸發菩提心文》 首先是讚歎這個菩提心諸善中王。這句話大家要...一切眾生皆以愛慾而正性命,愛慾是三界眾生輪迴的根本。如《圓覺經》云:諸世界一切種性,卵生、胎生、濕生、化生,...佛陀在羅閱祇國的竹林精舍時,有一天接受居士的祈請,偕同弟子至城中開示說法。 結束後,在出城返回精舍的途中,正...
相待假
【佛學常見辭彙】
上篇:相待 | 下篇:眉間光 |
清代黃綬芙、譚鐘岳合撰,民國俞子丹重繪。收於中國佛寺史志匯刊第一輯。峨眉山由麓至頂,綿亙數百里,古跡勝境,美...