具足戒的別名,因受持具足戒的人,已經接近涅槃的圓果了。
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(界名)Yāmā,又作焰天,炎天,夜摩,須夜摩,焰摩。譯曰妙善,善時分。欲界之第三重天也。可洪音義一曰:鹽天,...為經典中用來表示極高大之形容詞。多羅樹為高大之樹,故稱物之高者為八多羅樹,言其有多羅樹八倍之高。如法華經分別...(譬喻)說明唯識,說明三性所引之譬喻。謂見繩以為蛇,既覺為繩,悟繩之實性為麻也。...(譬喻)自在天面上之三目,以譬法身,般若,解脫三德之不縱不橫不一。...梵名 Anandapura 或 ānandapura。為西印度古國。據大唐西域記卷十一所載,此國周長二千餘里,都城周長二十餘里,人...【生有二種業】 p0479 雜集論四卷十一頁云:生有二種業。一、令諸有情,名色六處觸受,次第生起。二、與老死作緣。...【蜜奢兜】 此雲金鼓。隨葉佛所說咒,四拘留秦佛說金剛幢咒,五拘那含牟尼佛說名聲振十方咒,六迦葉佛說拯濟群...全一卷。宋代僧死心悟新(1044~1115)撰,紹興十一年(1141)刊行。收於卍續藏第一二○冊黃龍四家錄第三。內容編錄...止善與行善之併稱。猶言止持作持、止惡修善、止善作善。制止惡業,遠離犯罪,為消極之止善,修行善業,勇猛精進,為...(術語)言金部之密經。如教王經,理趣經等是。...子題:持犯並依受體而立 戒本疏·持犯方軌:「持有兩種,犯亦同然,各有止作,例分為四。」 行宗記釋云:「 [持...(據《華嚴經疏鈔》分段) 爾時智首菩薩問文殊師利菩薩言: 一、十種三業 佛子,菩薩云何得無過失身語意業?云何得不...金光明最勝王經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在王舍城鷲峰山頂,於最清淨甚深法界,諸佛之境,如來所居。...天台止觀有四本:一曰《圓頓止觀》,大師於荊州玉泉寺說,章安記為十卷;二曰漸次止觀,在瓦官寺說,弟子法慎記,本...我們來世間,不過是個過客,小住數十載就要回到老家。一切一切都是過眼煙雲,我們可以如神仙般的逍遙自在享受一切,...在古德的開示上說:修習淨土的願力,一般人有二個毛病。 第一種人,他執著在有相的因緣,這種人大部分是人天種姓的...一個人身患疾病,首先要及時確診並實施有效治療,學佛也是這樣。佛慈悲應世,講經說法浩如煙海,簡單講八萬四千法門...台中市南普陀寺,開山方丈國強法師,七十四年應祖國師友之邀請,回去重建祖庭。回去之後便忙於建設,修建寺院一座,...問: 師父慈悲,關於這個安住大乘一念心性的安住,那結合到念佛的話是不是會讓我們念佛的這個檔次提高? 淨界法師答...【十方如來,憐念眾生,如母憶子。若子逃逝,雖憶何為。】 《大勢至菩薩念佛圓通章》 佛在這裡非常懇切、非常悲憫地...修行淨土法門,宜專精。善導大師提出專修的五種正行: 一心專門讀誦淨土經典; 一心觀想憶念阿彌陀佛及西方極樂世界...淨土法門大意 今日在本寺演講,適值念佛會期。故為說修淨土宗者應注意的幾項。 修淨土宗者,第一鬚髮大菩提心。無量...
圓具
【佛學常見辭彙】
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密教表示至極喜悅之印言。又作悅喜三昧耶、歡喜王摩訶薩埵三摩耶、大三昧耶真實印、大樂金剛不空三昧耶隨心印、普賢...