(經名)一卷,西晉竺法護譯。如來獨證自誓三昧者此時佛所住道場之名也。說出家之法,迦葉自誓而得戒。
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(名數)有十種之妄惑,纏縛眾生,不使出生死,不使證涅槃,故名十纏:一無慚、二無愧、三嫉、四慳、五悔、六睡眠、...(術語)謂圓頓戒相承,止觀業相承,遮那業相承。達磨相承也。...(術語)有見無見皆非中道之正見,故云邪見。...【以苦觀樂】 p0496 俱舍論二十二卷六頁云:又契經言:汝應以苦觀樂受者;應知此經、意顯樂受、有二種姓。一、有樂...(堂塔)此堂在舍衛國。中阿含經四十九曰:一時佛游舍衛國,在於東園鹿子母堂。玄應音義十八曰:鹿子母。梵言蜜利伽...【雜染行】 p1411 瑜伽八十一卷八頁云:雜染行者:略有三種。一者、業雜染。二者、煩惱雜染。三者、流轉雜染。當知...(職位)授戒時三師七證中有教授師,為指示授戒者以坐作進退之威儀者,此教授師,又云威儀師。行事鈔上三曰:單白差...(雜名)總稱法會時帶梵唄散華等各職務參於一麻之僧眾。又作色眾。色為色目之義。...(印相)胎藏界大日之入定印,金剛界大日之智拳印,總名為法界定印。...(術語)舊譯之根,新譯雲情,有眼等之六名為六情,無有第七情,因此喻無法為第七情,第十三入,第十九界等。維摩經...梵語 samaya-mandala。又作三摩耶曼荼羅、平等曼荼羅、三昧耶智印。略稱三曼。密教四種曼荼羅之一。即畫諸尊所持之...佛告阿難:汝常聞我毗奈耶中,宣說修行三決定義。所謂攝心為戒,因戒生定,因定發慧,是則名為三無漏學。 阿難,云何...佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經卷上 吳月支國居士支謙譯 佛在羅閱祇耆闍崛山中。時有摩訶比丘僧萬二千人,皆...十善業道經 大唐于闐三藏實叉難陀奉 制譯 如是我聞: 一時佛在娑竭羅龍宮,與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。...佛教的因緣觀,所謂諸法因緣生,那麼這個觀念如果是套用在修行上,他說明了一個很重要的觀念,就是我們的修行這個過...過去在印度的舍衛城裡,有位大富長者的夫人生了一個兒子,不僅相貌端正,且出生數日後便能開口說話。長者子問父母:...現在處於商業化時代,好像佛教徒的用品也不可避免地商品化了。我們經常會遇到買的香或者某個佛具用品,它的包裝上有...佛法是要讓我們增強這個智慧,這種智慧來自什麼?就是要我們至誠懇切的心,從清淨心裡面流現出來的。因為這個智慧是...無論做消災延壽還是薦亡的佛事,印祖別具慧眼,提倡:唯念佛功德最大。這是肺腑之言,應該相信。 印祖有一些弟子有...念佛修法出自印光大師《復高邵麟書四》,是指至於念佛,心難歸一,當攝心切念,自能歸一。攝心之法,莫先於至誠懇切...吃飯要如何吃出健康?吃出味道?這要由我們吃飯的心態與動作來改善。 一般人吃飯時都是心不在焉。一邊吃飯,一邊講...在因果關係裡邊,我們推翻了三種不正確的見解。 第一個不平等因。 第一性的東西在推動,造出一切萬物的,大梵天也好...
如來獨證自誓三昧經
【佛學大辭典】
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(術語)舊稱優婆塞。新稱鄔波索迦Upāsaka,譯曰近事男。在家受五戒之男子也。近三寶奉事如來之義。西域記九曰:鄔...