(術語)是定慧相應之一念,理智相應之一念,將成佛時之智慧也。智度論九十二曰:「住如金剛三昧,用一念相應慧,得阿耨多羅三藐三菩提,是時名為佛,一切法中得自在。」起信論曰:「如菩薩地盡,滿足方便,一念相應,覺心初起,心無初相。」
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文字般若、觀照般若、實相般若。一切經論中文字,皆名文字般若;若依文字,解其義理,起觀照行,則名觀照般若;若依...(一)(1537~1593)明代僧。湘潭人,俗姓羅。號象先。生而穎異,年十五補諸生,遇家難,遂投南嶽出家,依寶珠和尚受...(名數)上述之九種中,後五種為增長資益出世之善根者,故稱出世之五食。見華嚴大疏十九。...【三生得解脫】 p0198 俱舍論二十三卷九頁云:論曰:順抉擇分今生起者,必前生起順解脫分。諸有創殖順解脫分,極速...(452~535)南朝梁代僧。東陽烏傷(四川)人,俗姓婁。字德素。十二歲即遍禮塔廟,潛究經典。劉宋泰始四年(468)...子題:善來對佛必變形服 羯磨疏·諸戒受法篇:「問:『善來一受,得道為緣;餘三(破結、三語、八敬)反者?』答:...(術語)梵者清淨之義,斷淫慾之法為梵行,即梵天之行法也。修梵行則生梵天。智度論曰:斷淫慾天皆名為梵天,說梵皆...1、鬼是六道眾生之一,神是天龍八部的通稱。 2、有威的叫做鬼,有能的叫做神。...順次,指此生之次。謂於次生往生;即今生命終之後,直接往生極樂淨土。於俱舍論卷十五所載三決定業(順現法受業、順...(人名)Bodhiruci,譯曰覺愛。南天竺人,唐朝武后時來,譯三藏。開元釋教錄九曰:沙門菩提流志,本名達磨流支,唐...【永盡漏】 p0495 瑜伽十八卷十一頁云:若已究竟到於彼岸諸婆羅門,名永盡漏。永盡漏者:永斷修斷諸煩惱故;已善修...維摩詰所說經(一名不可思議解脫上卷) 姚秦三藏鳩摩羅什譯 佛國品第一 如是我聞: 一時佛在毘耶離菴羅樹園,與大比丘...(據《華嚴經疏鈔》分段) 爾時智首菩薩問文殊師利菩薩言: 一、十種三業 佛子,菩薩云何得無過失身語意業?云何得不...佛說法滅盡經 僧祐錄中失譯經人名今附宋錄 聞如是: 一時佛在拘夷那竭國如來三月當般涅槃與諸比丘及諸菩薩。 無央數...
我們看阿彌陀佛接引像他都是站著的,為什麼他不坐?眾生馬上要到懸崖峭壁底下了眾生當下眼睛一閉就要到三惡道火坑裡...
【若有眾生,多於淫慾,常念恭敬觀世音菩薩,便得離欲。】 此文講解除三毒的苦。上來既救七難,但眾生尚有意業的貪...
准提咒之殊勝,有三種,不同餘咒。 (1)准提咒,總含一切諸真言故,一切真言,不能含准提,如大海能攝百川,百川不...人的智識有深淺高低,個性習慣好欲都不同,所以有的人講話做事都有投機不投機。古人說:常識滿天下知心能幾人。有人...
(示未學) 一切諸法,本自不有,不過自心所現。眾生迷惑,妄起計著,究其大病,秪因迷己為物,又復於中認物為己。...問: 仁達大師:您好!我從07年就開始關注正覺寺的每一次建設進度,深受震憾,可惜由於工作和路程原因,一直未能親...問: 禪淨能同時修嗎? 大安法師答: 對這個問題,我們一定要有自知之明,永明延壽大師的《四料簡》已經給我們指出...
老子說:禍兮,福之所倚。上天在賜給你福之前,往往先派給你禍。 如果你在禍面前心平氣和,懂得反躬自省,那麼你就...
一念相應慧
【佛學大辭典】
上篇:一念相應 | 下篇:一念業成 |
(術語)二我之一。法執也。執色心等法有實之體性,而得自在也。...
三般若
真清
出世五食
三生得解脫
慧約
善來受具得道為緣
梵行
鬼神
順次往生
菩提流志
永盡漏
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【大藏經】華嚴經·淨行品
【大藏經】佛說法滅盡經
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不肯坐下的彌陀慈父
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觀音聖號能解眾生三毒
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誦持《准提咒》的殊勝功德與利益
囑奴守門
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