(人名)天竺摩竭陀國,那爛陀寺之住僧。護法菩薩之弟子,玄奘三藏之師。梵名尸羅跛陀羅,Śīlabhadra(西域記八作尸羅跛陀羅慈恩寺傳十作尸羅跛陀),師為三摩咀吒國王族,婆羅門種也,少好學,有風操,游諸印度。求詢明哲,至摩竭陀國,那爛陀僧伽藍,遇護法菩薩,聞法信悟,而請出家,既極至理,名聲遠聞。見西城記八。那爛陀寺眾僧,得玄奘法師使參正法藏,即戒賢法師也。眾共尊重,不言其名,號為正法藏,正法藏悲泣,說三年前之靈夢,示豫知法師之來,行師弟之禮。見慈恩傳三。
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【六種攝益】 p0298 瑜伽五卷十六頁云:復有六種攝益。一、任持攝益。二、勇健無損攝益。三、覆護攝益。四、塗香攝...宋代僧。越(浙江紹興)人。住溫陵開元寺,世稱溫陵大師。宣和年間,撰妙法蓮華經解二十卷,以闡揚天台奧意。又精通...愛行,梵語 trsnā-carita;見行,梵語 drsti-carita。(一)人類行為中,依其性格可大別為二類:(一)隨順他人之教誨...(名數)與末那識常恆相應之四種根本煩惱也。一我癡,二我見,三我慢,四我愛。見唯識論四。...【不兩舌】 為兩舌之相反,十善業之一。謂不說能引起爭鬥是非等離間之語。參閱『十善業』條。...【中有具不具根】 p0362 大毗婆沙論七十卷四頁云:問:中有諸根、為具不具?答:一切中有、皆具諸根。初受異熟,必...【心共相】 p0349 瑜伽八十卷九頁云:由三種相,應知心共相。一、於緣生者,不現在前,無作用故。二、於現在者,唯...指法身所住真如法性之土。亦即佛身所依之土。又作法身土、法性淨土、法土。為三土之一,四土之一,五土之一。大乘義...指密宗。又作神通乘。謂真言宗乃乘如來真實不妄之教法而到佛地,故稱真言乘。又依如來之神變加持力而說之乘教,故稱...全一卷。吳·支謙譯。收於大正藏第十六冊。本經之同本異譯經有佛說稻經、慈氏菩薩所說大乘緣生稻[艹/幹]喻經、大...指苦、樂、憂、喜、舍等五受中之喜、憂、舍三受。此三受僅第六意識上有之,能為意識親近之緣,使意識行之,故稱意近...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...香讚: 爐香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 諸佛海會悉遙聞 隨處結祥雲 誠意方殷 諸佛現全身 南無香雲蓋菩薩摩訶薩(三稱)...楞伽阿跋多羅寶經序 朝議大夫直龍圖閣權江淮荊淛等路制置鹽礬兼發運副使上護軍賜紫金魚袋蔣之奇撰 之奇嘗苦《楞伽經...問: 我們有些同修很喜歡大談感應,或講些預知,問災難,請問是否正修?請開示。 大安法師答: 還是要建立一個正確...誦楞嚴咒自動酬還冤家宿債 阿難。在在處處。國土眾生。隨有此咒。天龍歡喜。風雨順時。五穀豐殷。兆庶安樂。 阿難,...老子說過少則得,多則惑的名言。有這樣一個故事,清末民初的時期,有一山西商人,生意做得很大,財產很多,可是這人...楞嚴經中,虛空藏菩薩說,他在因地以觀察虛空無邊,觀察四大地水火風是無依,就是它是「沒有自性」的,自性空的,它...包袱是一種累贅,總是會在不適當的時刻讓你感到無奈和絕望,阻礙人生的修行。如果能夠將包袱拋棄,你就能夠過得更好...我們每個人都有這樣的一個體會,在我們青少年的時候,追求事業、追求五欲六塵,我們是很少想到父母的。所以我們在這...西方極樂世界為什麼又稱為極樂?我們一般談樂,都馬上會跟一個苦來對待,透過痛苦我們才知道什麼叫樂。生了病的時候...在大乘的學習當中,我們觀照真如有兩個方法,第一個是屬於教門,第二個是屬於宗門。 我個人的學習,剛開始我是根據...
戒賢
【佛學大辭典】
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全一卷。又稱牢固女經。隋代那連提耶舍(517~589)譯於開皇二年(582)。收於大正藏第十四冊。內容引述堅固女優婆...