(術語)譬忍德之深廣似水。大集經四十七曰:「忍辱如大地,忍水常盈滿。」
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
本覺、相似覺、隨分覺、究竟覺。本覺是眾生本來具足的覺悟;相似覺是始覺之初,發類似真覺的覺悟,在別教是三賢位,...三藏法數雲五戒: 一、不殺戒 謂人若於彼眾生,妄加殺害,而奪其命,死墮惡道。或生人中,亦壽命短促,若不作...(一)為法相宗之教義。法相宗認為構成吾人認識作用之心識有四個分位,亦即心、心所法之認識作用共有四種分類。即:(...四無色定之一,厭色緣空而入定,此定與無邊的虛空相應,所以叫做空處定。...含注戒本·十三僧殘法:「佛在拘睒彌國,尊者闡陀惡性拒諫,反言我應教諸大德。何以故?我聖主得正覺故。比丘舉過白...(一)又作六宗教、耆闍六宗。據華嚴五教章卷一載,南朝之陳代耆闍寺安廩法師立有六宗之判教。即就所詮之理趣,將佛陀...(雜名)詮表義理之具也。實相本離文字,但不假文字,不能詮實相,故文字者乃法身之氣命也。法華玄義五曰:文字是法...(人名)舍利弗二弟子之一。以洗濯衣服為職者。...(1591~1647)明代曹洞宗僧。德安(湖北)人,俗姓李。世稱孤崖淨聰禪師。參謁瑞白明雪而得悟,並嗣其法。師端潔高...(雜語)還俗也。一次落飾出家者,再蓄髮為俗人也。...經我國改革之法衣(直綴),近世日本又加以簡略化,稱為略法服。即著於和服之上的短袖無裳黑衣,為直綴之別名。 p5...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議,忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前,拈華於靈山會上,...信心銘 至道無難 唯嫌揀擇 但莫憎愛 洞然明白 毫釐有差 天地懸隔 欲得現前 莫存順逆 違順相...如何理解佛教 對於中國人而言,不論他信不信佛,在日常生活及習俗之中,多多少少,均有佛教的成分在內。相對地,中...有一本《物猶如此》的古書,收集了許多可歌可泣有關母愛的故事,以下摘取其中三則。 有個叫桓溫的人,一次前往四川...註:本文僅限出家人看 安居的首日,稱為結夏,在安居之始,得舉行一定的法會儀式,以公告安居開始。元代以來,安居...我們古人都很相信這個道理一飲一啄莫非前定。 有個公案,說唐代有位宰相,叫韓滉之。宰相府都會有一些隨從的官員吏...我學佛幾十年,這裡的同學都知道,我每天晚上一定施食,希望淪落餓鬼道受苦的眾生,早日脫離苦海。 我們老一輩子,...財法二施:財布施和法布施。財布施隨緣量力,遇到真正需要幫助的人幫一把。作過之後即放下,不留在心裡、不掛在口上...諸位法師,諸位護法居士、義工,今天是2004年9月26號,星期天,義工大會。講堂落成到現在,這十幾年來,諸位護法居...問: 淨業修習總是進進退退,這其中有何因緣因果,如何對治這一煩惱? 大安法師答: 其原因還是生死心不切啊!在六...
忍水
【佛學大辭典】
上篇:忍土 | 下篇:忍不墮惡趣 |
【屈眴】 此雲大細布。緝木緜華心織成,其色青黑,即達磨所傳袈裟。(眴音舜)。...