（雜語）眾生觀內心之實相知本不生之理，則自然得覺悟也。大日經疏一曰：「於初發心時直觀自心實相，了知本不生故，即時人法戲論淨如虛空，成自然覺，不由他悟，當知此觀復名頓悟法門也。」
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(一)梵語 apratihata。又作無閡、無礙、無障礙、無罣礙、無所罣礙。謂無障礙。無礙有心無礙、色無礙、解無礙、辯無...【所觀無法】 p0740 瑜伽十六卷五頁云：何等名為所觀無法？當知此相，亦有五種。一、未生無，二、已滅無，三、...梵語 candāla 之音譯。又作旃荼羅、栴荼羅。意譯為嚴熾、暴厲、執惡、險惡人、執暴惡人、主殺人、治狗人等。印度社...（譬喻）密教之法門以定慧一雙配於左右。弓為定之標幟，矢為慧之表示。愛染明王所持之弓箭是也。...【作】 p0685 瑜伽十三卷十八頁云：云何作？謂行蘊。 二解 集論五卷四頁云：作者：謂起造諸業，令其現行。...（名數）四方之四佛也。金光明經壽量品曰：於蓮華上有四如來：東方名阿閦，南方名寶相，西方名無量壽，北方名微妙聲...謂往生阿彌陀佛極樂世界之容易。即乘阿彌陀佛之本願力，則容易往生極樂世界。此係對上生兜率之難生而言，故稱此往生...【無願無願等持】 p1080 俱舍論二十八卷十八頁云：無願無願、緣前無學無願等持。取非常相；不取苦因等。非無漏相故...(一)梵語 tarpana。音譯怛缽那、嘆波那。即以穀類磨成粉末所製成之食物。瑜伽師地論卷三十六自他利品及有部毗奈耶卷...子題：伽耶山 行宗記釋云：「時處，正明中，初明立法。行法被自行，眾法為軌眾，且依律示；論中八正道，亦行所收。...（名數）一現前僧物，屬於一結界中現在眾僧之眾物也。即現前僧個個供養之衣食等。二四方僧物，又曰十方僧物，亦曰僧...文殊菩薩心咒： 嗡ong 阿a 喇la 巴ba 札zha 那na 諦di 1.持誦文殊五字咒(文殊菩薩心咒、亦稱文殊智慧咒)的主要功德，...菩薩行五十緣身經 西晉月氏三藏竺法護譯 佛在羅閱祇耆闍崛山中，時與比丘僧千二百五十人、比丘尼、優婆塞、優婆夷、...佛說玉耶女經 失譯人名附西晉錄 聞如是： 一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時，長者給孤獨，為子取婦，得豪貴長者家...三惡道眾生的苦惱是很多很多的，他們很難念觀世音菩薩名號。原因是什麼？因為地獄，惡鬼，畜生世界的眾生，他們的身...
當自端心，正念求度。 要自己端正自己的心，要保持正念求度。倘是有了殺盜淫妄的念頭，怎麼好呢？倘是當下有這一念...
修習淨土第一個重點，就是你要對極樂世界生起真實、而不可破壞的信心。這個信心的內容，從本經的經文來觀察，主要有...
勸發真信 念佛三昧。其來尚矣。自遠祖崛起廬山。肇興蓮社。六時淨行。遂成千古芳規。雖日功高易進。乃末世行人罕獲...有一位退休的政要向我表示，他這一生輝煌時代已經過去了，他告訴我：法師，我覺得人生在世的確如佛所說的，像一場夢...問： 我對西方極樂世界的種種莊嚴，有點懷疑，總覺得：真會有這樣的地方嗎？我每天堅持念阿彌陀佛，卻總對極樂世界...
噶當派的祖師們一向以隱藏功德為本，他們有一句格言：隱藏功德者，邪魔不能害。 一個人不到處宣傳自己的功德，一切...良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。一句話的力量有多大？在一個人面對歧途，一句呵護、關懷和鼓勵的話語，或許能改變...
成自然覺
【佛學大辭典】
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【世俗智初中後際生起差別】 p0517 此聲聞所有世俗。瑜伽六十九卷十五頁云：謂世俗智、初異生位，起如先說五染污見...
無礙
所觀無法
旃陀羅
慧矢
作
四佛
易往
無願無願等持
乳糜
破僧時處
二種僧物
【大藏經】文殊菩薩心咒
【大藏經】菩薩行五十緣身經
【大藏經】佛說玉耶女經
妙境法師：如何得觀音菩薩感應
端心正念，這是最要緊的
修淨土的重點，就是要對極樂生起真實的信心
行策大師《淨土警語》
聖嚴法師《我要活下去》
念佛時夾雜著懷疑這樣有用嗎
聖嚴法師
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
蓮池大師
慧律法師
星雲法師
淨慧法師
其他法師
弘一大師
靜波法師
來果老和尚
達照法師
夢參法師
道證法師
印光大師