(流派)Ṣaṇṇagarika,小乘十八部之一。譯曰密林山部。見開宗記一本。
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(天名)帝釋與梵天也。法華經藥草喻品曰:轉輪聖王,釋梵諸王。無量壽經上曰:釋梵奉持,天人歸仰。肇論下曰:須菩...亦名:尼眾別行篇 子題:阿摩尼 資持記釋云:「釋尼眾篇。題中,上二字,通收三位。別行,如前(沙彌別行篇)釋。注...北宋僧。生卒年不詳。四明(浙江鄞縣)人。號廣智。依四明知禮修習教觀。聞講淨名經,頓悟性相之旨。歷事既久,遂居...肉體死亡後,靈魂從肉體分離,而繼續存在,能予人災害、疾病與恐怖;此多由人類之想像所建立之物怪。若行加持祈禱,...(地名)在江西南康建昌縣西南三十里。其山峻險,頂上常有云,故名。又名歐山,為歐岌得道之地。又以洞山之上足道膺...以麻布為器體,並塗漆以固定,而作成之缽。為鐵缽之代用品。今保存於日本東京國立博物館之[土*塞]缽,被視為日本重...(界名)又云魔道。惡魔之境界也。智度論五曰:奪慧命,壞道法功德善本,是故名為魔。止觀五曰:首楞嚴云:魔界如,...【解脫勝處遍處差別】 p1236 顯揚四卷五頁云:應知勝處及與遍處、是諸解脫能清淨道。由諸勝處,勝所緣故;由諸遍處...指久遠之十劫時間即如短暫之一念須臾。此乃依華嚴十玄門之意,念與劫融通。例如彌陀之成佛,由凡情觀之,至今總歷十...(雜名)瑜伽論所說四種沙門之第一。...【自內邪執】 p0599 瑜伽八十五卷十一頁云:自內邪執者:謂獨處空閑,不正分別,為依止故;執有實我,或見邪執...淨土十疑論序 宋、無為子楊傑述 愛不重不生娑婆,念不一不生極樂。娑婆,穢土也;極樂,淨土也。娑婆之壽有量;彼土...佛說食施獲五福報經 失譯人名今附東晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...
我們為人處世,永遠保持剛剛出來的那個心情。譬如現在你們是年輕人,我們老年人也都是年輕過來的,年輕人一出校門滿...澤庵宗彭禪師是日本江戶初期臨濟宗大德寺派的高僧,精通詩歌、俳句、茶道,為東海寺之開山祖師。 某天,有個商人拿...問: 因果觀念、六道輪迴是道德建設的必要前提,那麼這僅僅是理論假設呢,還是真有其事?聖人為什麼要以神道設教呢...一、貪 貪又作貪慾、貪愛、貪著,略稱欲、愛。是對於自己所喜愛的外境,生起染污的耽著心。 在經典中有許多形容貪愛...千萬不要以為隨便進食晚餐無關緊要,國內外專家研究發現,很多疾病發生的原因之一,來自晚上不良的飲食習慣。晚餐吃...
得波羅蜜者,諸菩薩眾,有恆沙劫中,修六度萬行,未能滿足。而今一心念佛,萬緣自舍,即布施波羅蜜。 一心念佛,諸...
一、父夢憨山,友成兒郎 截流大師(公元16261680年),諱行策,俗姓蔣,清初順康間人。父親名叫全昌,乃宜興老儒,...
他1954年出生,出身貧寒之家,曾經是不良少年,在校園黑幫位居堂主。大學畢業後,他入行媒體,當了五年警政記者。他...
沙那利迦
【佛學大辭典】
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又作圓光、現起光、放光。佛菩薩身上所發之光焰,恆常不滅,乃非尋常之光,故稱神通光。法華經序品(大九·二中):...
釋梵
行事鈔尼眾別行篇第二十九
尚賢
物怪
雲居山
[土*塞]缽
魔界
解脫勝處遍處差別
十劫須臾
勝道沙門
自內邪執
【大藏經】淨土十疑論
【大藏經】佛說食施獲五福報經
【大藏經】佛說無量壽經

人生成功的原則--不忘初心
心不留影
大安法師:因果輪迴是否真有其事
貪瞋癡三毒
晚餐與疾病的不解之緣

一心念佛就能具足六度全體功德

蓮宗十祖截流大師畫傳
