(術語)身變龍而定止於深淵曰那伽定。為保長壽,逢彌勒出世,以願力而入於那伽定。
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即玉製佛像。又作玉像。以錫蘭、于闐之玉佛較著名。據高僧法顯傳師子國無畏山寺條(大五一·八六四下):「起一佛殿...(術語)勸誘策進人之善根功德也。觀無量壽經曰:讚歎行者,勸進其心。法華經信解品曰:初不勸進說有實利。...大吉祥大明,梵名 Mahā?rī-mahāvidya,音譯摩訶室利摩訶微地也。大吉祥表示不染生死、清淨無垢蓮花三昧,大明有...(名數)愚癡有十種之不淨:一、身不淨。不慣上品清淨之佛性律儀,其身在於生死之泥中,故身不淨也。二、口不淨。不...全一卷。唐代智升撰。收於大正藏第五十二冊。本書為承繼道宣之集古今佛道論衡,收集有關佛教、道教對立之資料。其內...指出自阿育王傳卷七所載「沙彌入瓶」之傳說故事。昔有阿育王,見有位七歲沙彌將至屏處,乃向其作禮,並告沙彌(大五...(術語)五住地之第五。於根本枝末中為根本無明,於我法二執中為法執。是一切煩惱之所依,為變易生死之因,故名住地...(雜名)輦車往來之寺也。言王公建立之大寺。...(經名)一卷,西晉聶道真譯。佛在祇園於後夜入定放光,照文殊房,作諸化現,阿難集眾,跋陀婆羅問其始末。佛為說文...四供養之一。又稱以心供養、理供養。但於心中起供養之思,而不現於事實。亦即心中興起至誠之供養想。蘇悉地經卷中(...凡三十卷。宋代僧慧洪(1071~1128)語,覺慈編。略稱文字禪。又稱筠溪集。收於宋詩鈔初集第四卷、四部叢刊卷一○八...解深密經卷第一 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 序品第一 如是我聞: 一時,薄伽梵住最勝光曜七寶莊嚴,放大光明,普照一...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議,忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前,拈華於靈山會上,...信心銘 至道無難 唯嫌揀擇 但莫憎愛 洞然明白 毫釐有差 天地懸隔 欲得現前 莫存順逆 違順相...我雖然對佛教充滿了恭敬,但是,開始吃素的時候,卻不是因為宗教,而是從醫學的角度,和同學們討論,最後決定吃素的...次年夏,逼拶功極,身心世界忽皆消殞,因知此身,從無始來,當初出生,隨處滅盡,但是堅固妄想所現之影,剎那剎那念...這個不迷不取不動,我們一再強調,關鍵在不迷。其實,這不迷不取不動也不是佛教專有的。我們看看孔夫子的一生,你也...印祖文鈔中有一篇《示周餘志蓮女居士法語》,開篇第一句就是: 汝已七十多歲,不久就要死了。 感覺這是一句非常讓人...問: 如何激發一個人的孝心? 大安法師答: 百行孝為先,孝為成就道德人格的先決前提。母子天性相關,孝順報恩乃人...一個部落首領的兒子在父親去世後承擔起了領導部落的任務。但是,由於他花天酒地,游手好閑,部落的勢力很快衰退下來...第一篇 智慧之眼 ■.智者多聞 多聞令志明,已明智慧增; 智則博解義,見義行法安。 法句經.多聞品 多聞是博聞強記,博...1、一切快樂,沒有比祥和更為快樂;一切享受,沒有比寧靜更為享受。 2、一個人心量有多大,事業就有多大;一個人心...
那伽定
【佛學大辭典】
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(術語)一作故作業,故思造業,故思所造業。故意所作之身語業曰故思業,不識而作者,曰不故思業。感苦樂之果者,限...