(術語)定性聲聞與定性緣覺也,即五性中之前二性。
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
【滅諦與諸行盡滅非一非異等】 p1216 瑜伽六十八卷一頁云:復次若有遠離四種過失,說滅諦者;是名正說。何等名為四...【聲聞乘】 p1392 顯揚三卷十三頁云:一、聲聞乘。謂住聲聞法性,為令自身證寂滅故;發正願已,修方便行。...【佛說一乘意趣】 p0655 攝論三卷二十頁云:若此功德圓滿相應,諸佛法身,不與聲聞獨覺乘共;以何意趣,佛說一...(術語)對於斷見思惑離三界,於界外淨土受變易生死之法身菩薩教斷無明而成佛之法門也。天台立四教,藏通之二教為界...(譬喻)譬煩惱也。又斥法門之煩者。又謂言語,禪家之常語。出曜經三曰:其有眾生,墮愛網者,必敗正道。(中略)猶...(術語)二慳之一。吝於財施也。...(術語)依有漏心變作之淨土也。據群疑論一,謂阿彌陀佛之淨土,雖由佛之無漏心變現而為無漏,然凡夫之心為有漏,故...(雜名)寺之別譯。與言紺園、紺宇、紺殿等同。大周新翻三藏聖教序曰:可謂緇俗之綱維,紺坊之龍象。...行,修行,或萬善萬行之意;六字者,即南無阿彌陀佛。意即阿彌陀佛五劫間思惟,兆載永劫間修業所得之大功德,總賅於...【法界無量迴向】 修唯識行,十迴向位的第十位。向此位菩薩,受大法師記行大法施,嚴淨世界,出生智等,悉同虛空,...(術語)謂阿字本不生之本覺智。義釋十二曰:今此阿字亦如是。從此根本無師自然之智,一切智業從此而生。...佛說八關齋經 宋居士沮渠京聲譯 聞如是: 一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關...佛說出家功德經 失譯人今附東晉錄 如是我聞: 一時佛在毘舍離國。食時到,入城乞食。時毘舍離城中,有一梨車,名鞞羅...覺林菩薩偈 華嚴第四會,夜摩天宮,無量菩薩來集,說偈讚佛,爾時覺林菩薩,承佛威力,遍觀十方,而說頌言, 譬(p)如...【善男子。若菩薩摩訶薩成就如是善巧方便大甲冑輪。從初發心一切五欲皆能除斷。得名菩薩摩訶薩也。超勝一切聲聞獨覺...問: 淨土道場是否可以不提禪字?學人在永寧寺聽說壓根不能提到這字。那麼平時佛前大供齋的時候,也有唱到這樣字眼...佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園時,有一天向比丘們開示:如果有善男子、善女人,能在八種因緣下行布施,將獲得殊勝功德,...走路要輕 行的威儀最先入人眼目,超然的儀態亦可化導眾生。行要杜絕雜亂不勻、輕佻放肆、拖沓散漫。輕步慢行不僅是...《楞嚴經》的法門,就是一個轉,轉因緣之法而回到不生不滅的本性。這個轉字是很重要。你看我們大乘佛法,有人說修學...(第一講) 好,各位蓮友大家上午吉祥,阿彌陀佛。 今天是我們連續昨天第二次的這樣的一個法會。那麼從今天上午,還...不氣歌(一) 夫妻相伴不生氣,氣急敗壞家風氣。為了小事發脾氣,回頭想想又何必。 暗生悶氣有誰知,氣出病來無人替...我們念這句佛號念得非常親切,因為這是我自性本具的佛號,是我由心造作的佛號,是以這個佛號作為我們的系緣之境。 ...
定性二乘
【佛學大辭典】
上篇:定性 | 下篇:定性緣覺 |
(術語)(一)謂為無二之相。即言無差別之諸相,平等一味也。法華經譬喻品曰:是皆一相一種,聖所稱嘆。維摩經弟子...